Понятие, виды и примеры прогресса, признаки регресса
В развитии человечества наблюдается два вида движения – вперед и назад. В первом случае оно будет развиваться прогрессивно, во втором – регрессивно. Иногда в обществе происходят оба указанных процесса одновременно, но в разных областях. Поэтому существуют разные виды прогресса и регресса. Так что же такое прогресс и регресс? Об этом, а также о примерах прогресса мы и поговорим в данной статье.
Что такое прогресс и регресс?
Понятие прогресса можно охарактеризовать следующим образом. В переводе с латинского языка прогресс – это «движение вперед». Прогрессом является такая направленность в общественном развитии, которой присуще движение от низших форм к высшим. От несовершенного к более совершенному, к лучшему, то есть движение вперед.
Регресс является полной противоположностью прогрессу. Это слово также происходит из латинского языка и означает «движение назад». Следовательно, регресс – это движение от высшего к низшему, от совершенного к менее совершенному, изменения в худшую сторону.
Далее поговорим о том, какие направления в области прогресса существуют.
Каким бывает прогресс?
В обществе наблюдается несколько видов прогресса. К ним относятся следующие.
Критерии прогресса
Тема критериев прогресса в разные времена была дискуссионной. Не перестала она быть таковой и сегодня. Приведем некоторые из критериев, которые в совокупности являются свидетельством прогрессивного общественного развития.
Признаки регресса
Рассмотрев критерии прогресса, кратко поговорим о признаках регресса в обществе. К ним можно отнести такие, как:
Далее от признаков перейдем к примерам прогресса.
Прогрессивные события
Приведем примеры прогресса, наблюдавшиеся на протяжении всей истории человечества в различных областях, которые имели очень большое значение.
Далее приведем примеры прогресса, характерные для науки и техники.
Достижения науки и техники в XX веке
Хотя научные открытия делались на протяжении длительного времени, истинным веком прогресса является именно XX. Приведем примеры научных открытий, которые в значительной мере способствовали прогрессивному развитию человечества. В XX веке были открыты и изобретены:
Что такое Прогресс простыми словами
Прогресс — это термин, который ассоциируется с позитивными изменениями, где основное внимание уделяется улучшению и развитию чего-то конкретного.
Например, в области политики, революции считаются прогрессивными, как это произошло с Французским восстанием, которое подорвала консервативную модель, существовавшую при прежнем режиме.
Среди синонимов термина — «продвижение», «совершенствование», «преодоление» и прочие.
Прогресс это хорошо или плохо?
Изменения в XIX веке свидетельствует о том, что человечество всегда стремится к лучшему. Это улучшение будет заметно, как в науке, технологии и морали. Но в XX веке, после двух мировых войн, немногие уже с оптимизмом стали смотреть на прогресс.
Можно сказать, что прогресс — это развитие вверх, от низшего к высшему, от простого к сложному.
Он не только необходим, но и неизбежен. Судить его с моральной позиции очень сложно, этот вопрос лежит за гранью «хорошо-плохо».
Что такое Регресс
Развитие, как уже упоминалось, касается всего, что продвигается вперед, совершенствуется, развивается и т.д.
Противоположностью термина «прогресс» является регресс, то есть задержка или провал. Это отсутствие успеха или негативный результат процесса, который выполнялся с целью улучшения состояния.
Развитие связано с экономическим ростом, а также такими переменными, как капитал и труд. Те элементы, которые являются частью технического улучшения наций и в частности промышленных держав в наши дни, связаны с человеческой изобретательностью и творчеством.
Поэтому прогресс — это цель, лежащая в основе различных знаний, нововведений или деятельности, которые позволяют достичь изменений в различных областях жизни.
Тем не менее, рост может быть интерпретирован с разных точек зрения. Например, для работника развитие связано с профессиональным ростом или получением хорошей зарплаты.
С политической и экономической стороны это может относиться к формулированию политики, направленной на решение различных трудностей.
Технический
Речь идет о процессе развития и совершенствования науки и техники, а также о достижениях в области открытий и изобретений, которые ведут к внедрению передовых методов и процедур, позволяющих улучшить качество жизни.
В современности происходят важные изменения, связанные с концепцией мира для человека: разум превалирует над религией (просвещение и рационализм).
Мифы и суеверия перестают быть объяснением Вселенной и люди начинают искать причины всех явлений через науку.
Человек становится центром мысли (антропоцентризм, гуманизм), некогда принадлежавшей Богу (теоцентризм).
Общественный
Социальный прогресс — это термин, введенный через социальные теории 19 века, среди которых выделяются эволюционные теории, предложенные Гербертом Спенсером.
В общих чертах, речь идет о благополучии отдельных лиц, которое может быть достигнуто, как индивидуально, так и коллективно.
Например, когда государства проводят комплекс экономической, социальной и культурной политики, направленной на непрерывное и сбалансированное развитие страны.
Социальный прогресс в смысле постепенного продвижения в отношении тех качеств, которым человек может рационально присвоить ценность, является относительно недавним в истории человечества. Необходимые условия для его развития стали появляться только в эпоху Возрождения, и достигли своей кульминации в конце XIX века.
Проявляется в осознания важности удовлетворения основных потребностей населения, создания условий для его развития, улучшения и поддержания качества жизни.
Иными словами, речь идет о росте человеческого духа и новой уверенности в человеческом разуме, возникнувшей благодаря достижениям науки и техники. Однако результаты Первой мировой войны и последовавшие за ней в XX веке катастрофы отбросили несколько наивный энтузиазм в отношении идеи социального прогресса.
В жизни обществ наступает момент, когда термин «моральный прогресс», который так тревожил философов (Платона, Аристотеля, Канта, Маркса), становится неизбежным, особенно когда в этом обществе происходят социальные изменения.
Технологический прогресс вполне идентифицируем (он проявляется в формах производства таких обществ), но идентификация социального развития более неуловима, поскольку связана с культурными, религиозными, политическими и даже бытовыми аспектами, которые варьируются (иногда радикально) от страны к стране.
Исторический
Его идея очень стара, она является частью философской мысли Древней Греции и становится все более и более важной.
Одним из событий, давших наибольший импульс этому термину, стала промышленная революция и все, что это повлекло за собой. Многие философы рассматривали тему прогресса, и часто они подчеркивали рациональную форму этого акта.
С другой стороны, ученые христианской эпохи анализировали улучшения по отношению к цивилизациям и культурам, но не изучали его по отдельности.
Считается, что именно в XVIII веке в идеях Просвещения начала складываться концепция будущей цивилизации.
Можно сказать, что по своей природе человек стремится достичь определенного жизненного прогресса, даже несмотря на то, что экономические, социальные и политические условия, как правило, препятствуют этому.
Примером этого может служить средневековое мракобесие, которое препятствовало культурному и научному развитию, не имея возможности отложить библейские писания. Тем не менее, всегда находились люди, которые шли против догм и традиций во имя науки или искусства.
Можно сказать, что прогрессивно мыслящий человек — это человек, который противостоит консервативным и реакционным силам в обществе, затрудняющим его продвижение вперед.
Однако на протяжении всей истории человечества прогресс, как идея продвижения и совершенствования зачастую отодвигался на второй план под влиянием различных обстоятельств, таких как войны, конфронтации, политические и социальные конфликты, большие экономические трудности, эпидемии и другие факторы.
Примеры
Идея прогресса всегда играла важную роль в развитии науки и культуры.
Например, в области науки и техники был достигнут значительный рост, позволивший улучшить качество жизни людей, в частности, в области медицины, телекоммуникаций, автомобилей, услуг.
Люди стали жить не только намного дольше, но и гораздо лучше.
Плюсы и минусы
Развитие предлагает идею поиска личного и коллективного благополучия путем использования различных инструментов, знаний и поиск решений проблем.
Но есть и негативные стороны.
Социальная нестабильность, непредвиденные последствия, новые этические проблемы — это далеко не все отрицательные стороны.
Тем не менее, положительного гораздо больше.
МАТЕРИАЛЬНЫЙ ПРОГРЕСС И ЖИЗНЕННЫЙ УРОВЕНЬ
Посредством наблюдения за конъюнктурами английская промышленная революция XVIII—XIX вв. освещается достаточно новым образом. Это еще одна точка наблюдения, с которой надлежит разглядывать, немного отдалясь, усложненный пейзаж [экономического] роста.
Если измерять рост двумя его переменными, ВНП и доходом на душу населения (я бы даже предпочел сказать: ВНП и реальной заработной платой каменщика, по Брауну и Хопкинс), то можно утверждать, следуя за Вильгельмом Абелем277, что обе эти переменные одновременно увеличивались в XII и XIII вв.; это уже был образец непрерывного роста. После 1350 г. и вплоть до 1450 г. ВНП, объем производства и масса населения уменьшаются, но благосостояние людей улучша ется: в общем, они были освобождены от задач, какие навязывал им прогресс, и воспользовались этим. На протяжении хваленого XVI в. и вплоть до 1620—1650 гг. наблюдался резкий рост населения и производства, Европа быстро заселялась заново, но общее благосостояние не переставало снижаться. Не бывает прогресса, за который не приходилось бы платить, таково правило. После 1650 г. «кризис XVII в.», очерненный добросовестной историографией, свирепствовал до 1720, 1730 или 1750 г.
С середины XIX в., который сломил специфический ритм роста при Старом порядке, мы как будто вступаем в другую эру: вековая тенденция (trend)—это тенденция к одновременному подъему численности населения, цен, ВНП, заработной платы, прерываемому лишь случайностями кратковременных циклов, как если бы «постоянный рост» нам был обещан навсегда.
Но с 1850 по 1970 г. прошло всего сто двадцать лет. Навсегда ли исчезли с новыми временами продолжительные кризисы вековой тенденции? Ответить трудно, ибо в действительности тайна этих вековых движений, причины их, даже простая их корреляция, а вместе с ними и значительная часть любого исторического объяснения ускользают от нас. В силу этого немало историков, и не самых незаметных, с легкостью иронизируют по поводу того, что касается такой циклической истории, которую можно было бы наблюдать, констатировать, но не объяснить ее. Существует ли она вообще? Можно ли поверить, что человеческая история подчиняется общим авторитарным ритмам, малообъяснимым согласно обычной логике? Я со своей стороны в это верю, даже если явление и содержит нечто такое, отчего можно прийти в недоумение,—как климатические циклы, которые приходится признавать ныне, имея им подтверждение, без того чтобы ученым удалось выйти за рамки гипотез относительно их происхождения. Я верю в такие приливные движения, определяющие ритм материальной и экономической истории мира, даже если остаются покрыты тайной те благоприятные или Неблагоприятные пороги, которые их порождают, плод множества взаимосвязей. Я настолько в это верю, что, когда с 1972—1974 гг. начались всем известные всемирные затруднения, часто задавал себе вопрос: не вступили ли мы в нисходящую ветвь цикла Кондратьева? Или же в еще более длительный вековой спад? И в таком случае не являются ли иллюзией из иллюзий те средства, какие изо дня в день используют, дабы положить конец этому кризису? В самом деле, всякое вековое обратное движение есть структурный кризис, который может быть решен только структурными ломкой и перестройкой.
Вот уже несколько лет, как я выступил с этими самыми аргументами во время одной лекции, и мой прогноз продолжительного кризиса вызвал улыбки у моих слушателей. Делать такие прогнозы, ссылаясь на историю, на существование долгого прошлого вековых циклов, очень рискованно. Но сегодняшние экономисты, вооруженные своим опытом современности, по-видимому, тоже пришли к этой гипотезе. Так разве не столь же мало, как и мы, способны они предвидеть длительность и даже объяснить причину этого кризиса, в который мы каждый день все больше втягиваемся?
Понятие общественного прогресса
Прогресс — тип развития от низшего к высшему, от простого к более сложному, движение вперёд к более совершенному.
Регресс — тип развития от высшего к низшему, процессы деградации, понижение уровня организации, утраты способности к выполнению тех или иных функций.
Критерии прогресса:
— развитие человеческого разума;
— совершенствование нравственности людей;
— прогресс науки и техники;
— развитие производительных сил, включая самого человека;
— возрастание степени свободы, которую общество может предоставлять человеку;
— гуманистические критерии прогресса (средняя продолжительность жизни человека, детская и материнская смертность, состояние здоровья, уровень образования, развитие различных сфер культуры, чувство удовлетворенности жизнью, степень соблюдения прав человека, отношение к природе и др.).
Противоречивость прогресса: совершенствование в одних областях оборачивается потерями в других. Одним социальным силам прогресс в данной области может быть выгоден, а другим нет.
Многовариантность общественного развития (типы обществ)
Эволюция — это частичные и постепенные изменения, способствующие появлению в различных сферах и элементах общества новых качеств и свойств.
Эволюционные изменения могут осуществляться как сознательно, в таком случае они обретают форму реформ, так и стихийно.
Реформа — изменения в какой-либо сфере общественной жизни, проводимые правительством, в виде постепенных преобразований, не затрагивающих фундаментальные основы (системы, явления, структуры).
Виды реформ:
— Прогрессивные (например, реформы 60–70‑х гг. XIX в. в России — Великие реформы Александра II);
— Регрессивные (реакционные) (например, реформы второй половины 80‑х — начала 90‑х гг. XIX в. в России — «Контрреформы» Александра III).
Революция — коренное, качественное изменение всех или большинства сторон общественной жизни, затрагивающее основы существующего социального строя.
Признаки революции:
— это радикальные изменения, в результате которых происходит коренная ломка социального объекта;
— носят общий, фундаментальный характер;
— как правило, опираются на насилие;
— организуются сознательно;
— вызывают необычайно сильные эмоции и массовую активность.
Революция — захват насильственными методами государственной власти лидерами массовых движений и последующее использование её для крупномасштабного реформирования всех сфер общественной жизни.
Модернизация — это процесс перехода от традиционного, аграрного общества к обществам современным, индустриальным.
Основные подходы к изучению развития общества:
— линейный (формационный и стадиально-цивилизационный) —
развитие общества рассматривается как закономерный поступательный процесс перехода от низших форм к высшим, от простых к сложным;
— нелинейный (локально-цивилизационный) — развитие общества не имеет однонаправленного характера, в истории человечества есть периоды подъёмов, падений и стагнации.
Формационный подход (основоположники — немецкие философы-экономисты К. Маркс и Ф. Энгельс). Развитие общества осуществляется в результате закономерной смены общественно-экономических формаций.
Пять общественно-экономических формаций:
Критерием выделения общественно-экономических формаций является производственная деятельность людей, характер труда и способы включения в производственный процесс (природная необходимость, внеэкономическое принуждение, экономическое принуждение, труд становится потребностью личности).
Движущей силой развития общества является классовая борьба. Переход от одной общественно-экономической формации к другой осуществляется в результате социальных революций.
Стадиально-цивилизационный подход (У. Ростоу, Тоффлер).
В основе данного подхода лежит понимание цивилизации как стадии в процессе поступательного развития человечества, в его восхождении по лестнице, ведущей вверх к единой мировой цивилизации.
Характеристика основных типов цивилизаций
| Критерии для сравнения | Традиционное (аграрное) общество |
| Особенности исторического процесса | Длительное, медленное эволюционное развитие, отсутствие явных граней между эпохами. |
| Отношения общества и природы | Гармоничные отношения без разрушительного воздействия, стремление приспособиться к природе. |
| Особенности экономического развития | Ведущим является аграрный сектор, главное средство производства – земля, находится в общинной собственности или неполной частной, так как верховным собственником является правитель. |
| Социальная структура общества | Жёсткая закрытая кастовая или сословная система, уровень социальной мобильности низкий или отсутствует. |
| Особенности политического строя, регулирования общественных отношений | Преобладание монархических форм правления, главными регуляторами общественных отношений являются обычаи, традиции, религиозные нормы. |
| Положение личности в обществе | Личность поглощается общиной и государством, господство коллективистских ценностей. |
| Критерии для сравнения | Индустриальное (западное) общество |
| Особенности исторического процесса | Резкое, скачкообразное, революционное развитие, грани между эпохами очевидны. |
| Отношения общества и природы | Стремление властвовать над природой, активная преобразовательная деятельность, появление глобальной экологической проблемы. |
| Особенности экономического развития | Преобладает промышленность, главным средством производства является капитал, который находится в частной собственности. |
| Социальная структура общества | Открытая классовая социальная структура, высокий уровень социальной мобильности. |
| Особенности политического строя, регулирования общественных отношений | Преобладание республиканских форм правления, создание правового государства, главный регулятор общественных отношений — право. |
| Положение личности в обществе | Индивидуализм, свобода личности. |
| Критерии для сравнения | Постиндустриальное (информационное) общество |
| Особенности исторического процесса | Эволюционное развитие общества, революции только в научно-технической сфере, глобализация всех сфер общественной жизни. |
| Отношения общества и природы | Осознание сущности глобальной экологической проблемы, попытки её решения, стремление создания ноосферы – «сферы разума». |
| Особенности экономического развития | Преобладает сфера услуг и производство информации, мировая экономическая интеграция, создание транснациональных корпораций. |
| Социальная структура общества | Открытая социальная структура, стратификация общества по уровню доходов, образования, профессиональному признаку, высокий уровень социальной мобильности. |
| Особенности политического строя, регулирования общественных отношений | Преобладание республиканских форм правления, создание правового государства, главный регулятор общественных отношений — право. |
| Положение личности в обществе | Индивидуализм, свобода личности. |
Локально-цивилизационный подход (М. Вебер, А. Тойнби, О. Шпенглер, Н. Данилевский, П. Сорокин, Л. Гумилев).
Сущность подхода заключается в отрицании единого однонаправленного процесса. Исторический процесс распадается на множество независимых, изолированных и равноценных по значимости путей развития, цивилизаций и культур.
Цивилизация — общественная система, связанная едиными культурными ценностями (религией, обычаями, традициями, экономической, социальной, политической организацией), которые согласованы и взаимосвязаны друг с другом.
При выделении типов цивилизаций чаще всего используют религиозный критерий, так как считают религию концентратом культурных ценностей.
Классификация типов цивилизаций:
— западная христианская;
— православная христианская;
— исламская;
— индуистская;
— конфуцианская (дальневосточная);
— буддийская;
— иудаистская.
Прогресс
Прогре́сс (лат. progressus — движение вперёд, успех) — направление развития от низшего к высшему, поступательное движение вперед, к лучшему. Противоположность — регресс. Социальный прогресс — глобальный, всемирно-исторический процесс восхождения человеческих обществ от примитивных состояний (дикости) к вершинам цивилизованного состояния, основанного на высших научно-технических, политико-правовых, нравственно-этических достижениях.
Содержание
Развитие понятия
Идея о том, что человечество развивается по пути всё большего политического и социального прогресса, появляется в Эпоху Просвещения (правда, у Вольтера и Монтескьё она еще отсутствует, а популярна стала у поздних просветителей). Первым, кто изложил последовательную теорию прогресса, был аббат Сен-Пьер в своей книге «Замечания о непрерывном прогрессе всеобщего разума» (1737). Великая французская философия истории второй половины XVIII века, начавшаяся с «Рассуждений о последовательном прогрессе человеческого разума» Тюрго (1750) и увенчавшаяся «Очерками исторической картины прогресса человеческого разума» Кондорсе (1794) вписывается в идейную предысторию позитивизма. При этом сторонник просвещенного деспотизма Тюрго сохранят веру в провидение Божье как источник общего хода истории, тогда как в трудах его антиклерикально настроенного ученика Кондорсе вступил в силу чистый естественный закон прогресса, который, как с определенной осторожностью заметил автор, «почти так же надежен, как и закон природы».
Однако понятие прогресса подвергается критике уже с начала XIX века. С точки зрения историзма, прогресс — это «секуляризованная христианская эсхатология, идея универсальной, достигаемой всем человечеством конечной цели, которая перемещена из сферы чудес и трансцендентности в сферу естественного объяснения и имманентности» (Фридрих Мейнеке). После Второй мировой войны, некоторые влиятельные мыслители, например Теодор Адорно, выражают сомнения в реальности социального прогресса. И. Р. Шафаревич критикует понятие «прогресса» как термина, присущего исключительно западной цивилизации.
Составляющие
Прогресс есть равномерное развитие следующих трех составляющих:
Проблема оценки динамики прогресса (критерии прогресса)
Американский физик Джонатан Хюбнер считает, что уровень инноваций достиг максимума в 1873 г., и с тех пор постоянно снижается. По его мнению, сегодняшний уровень инноваций (7 важных технических изобретений на миллиард человек в год) примерно равен показателю 1600 г., а к 2024 г. он упадет до уровня «Темных веков», наступивших после падения Римской империи.
Хюбнер называет две возможные причины замедления прогресса:
Выводы Хюбнера подвергаются критике. Так, Рэй Курцвейл назвал его метод отбора данных «произвольным», а пропагандист нанотехнологий К. Эрик Дрекслер утверждает, что мерилом прогресса следует считать не сами изобретения, а имеющиеся в распоряжении человечества возможности. Даже в отсутствие крупных открытий мы можем передвигаться быстрее или получать более скоростной доступ к большему количеству информации.
У него есть две гипотезы о причинах происходящего: