Анойя рулит, или Немного о римских богах)))
Подозреваю, что это только ничтожная часть общего списка.
О Клоацина, Богиня этого места,
Взгляните на ваших просителей с улыбкой.
Мягко, только позволюще их подношениям связно течь,
Ни опрометчиво быстро, ни пренебрежительно медленно
Термин — божество границ, под покровительством которого состояли пограничные камни и столбы, считавшиеся священными.
Форкулус – бог дверей
Кардея – богиня дверных петель
Портун — бог ключей, дверей и скота (охранял амбары с зерном)
Пилумн – бог, охраняющий дома, в особенности такие, где были новорожденные.
Вервактор – бог вспахивания
Репаратор – бог перепахивания
Субрунсинатор – бог прополки
Фидея – богиня споров
Нодутус – бог сочленений (узлов) на стеблях растений
Пателана – богиня, раскрывающая колос
Спиниенсис – бог выкапывания терновника
Стеркулинус – бог разбрасывания навоза
Цинксия – богиня пояса новобрачной
Субиг — бог, благодаря которому новобрачная уступает притязаниям муж
Према — богиня настойчивости в сексе
Инуй, Мутун Тутун и Пертунда — боги, отвечавшие непосредственно за половой акт
Янус – двуликий бог дверей и проходов, открывал путь животворному семени
Сатурн – бог посевов, одаривал самим семенем
Либер – бог, помогавший мужчине освободиться от семени в момент соития
Либера делала то же для женщины, поскольку считалось, что женщины также испускают семя
Мена – богиня, отвечавшая за менструации
Вагитан – бог, открывавший рот ребёнку, чтобы тот выкрикнул первый слог его имени, слог «ва»
Румина – богиня, которая ведала грудным вскармливанием
Потина – богиня, учившая ребёнка пить
Эдука – богиня, учившая ребёнка есть
Статина — божество или ряд божеств, которые учили ребёнка стоять
Кунина защищала колыбельку от злого волшебства
Павентия отгоняла от ребёнка страх
Пета ведала его желаниями
Катий давал ребёнку острый разум
Фарин учил его говорить
Фабулин подсказывал ребёнку первые слова
Локутий учил его составлять предложения
Мента давала ему здравый смысл
Волумн и Волумна побуждали его стремиться к добру
Нумерия учила ребёнка считать
Камена учила его петь
Клоацина
| Клоацина | |
|---|---|
| лат. Cloacina | |
 Серебряный денарий 42 года до н. э. Слева, на аверсе — голова богини Согласия ( Concordia ); справа, на реверсе — святилище Клоацины с двумя изображениями богини и имя монетария Луция Муссидия Лонга ( L. Mussidius Longus ). | |
| Мифология | римская |
| Сфера влияния | Канализация |
| Пол | женский |
Древние свидетельства
Для ранних христианских писателей — Августина Блаженного («О граде Божьем», IV, 8) и Лактанция («Божественные установления», I, 20, 11) наличие туалетного божества — одно из доказательств низменности, ложности языческих верований.
В позднейшей культуре
В новое время отсылки к Клоацине зачастую имеют характер шутки или эвфемизма — как, например, в «Письмах из Болгарии» Теплякова (1833) [4] :
Находящийся в другой части города провал почитается жителями входом в древние Варнские Катакомбы; ныне наружное отверстие оного обращено в жертвенник богини Клоацины, а потому мне было невозможно удостовериться в истине сего предания.
или в «Оде к нужнику» Лермонтова (около 1834):
О ты, вонючий храм неведомой богини!
Четверостишие о Клоацине — комическое молитвенное обращение к божеству, начертанное на стене уборной, — приписывается Байрону:
O Cloacina, Goddess of this place,
Look on thy suppliants with a smiling face.
Soft, yet cohesive let their offerings flow,
Not rashly swift nor insolently slow. [5]
Клоацина
| Клоацина | |
|---|---|
| лат. Cloacina | |
| Серебряный денарий 42 года до н. э. Слева, на аверсе — голова богини Согласия ( Concordia ); справа, на реверсе — святилище Клоацины с двумя изображениями богини и имя монетария Луция Муссидия Лонга ( L. Mussidius Longus ). | |
| Мифология | римская |
| Сфера влияния | Канализация |
| Пол | женский |
Для ранних христианских писателей — Августина Блаженного («О граде Божьем», IV, 8) и Лактанция («Божественные установления», I, 20, 11) наличие туалетного божества — одно из доказательств низменности, ложности языческих верований.
В новое время отсылки к Клоацине зачастую имеют характер шутки или эвфемизма — как, например, в «Письмах из Болгарии» Теплякова (1833) [4] :
Находящийся в другой части города провал почитается жителями входом в древние Варнские Катакомбы; ныне наружное отверстие оного обращено в жертвенник богини Клоацины, а потому мне было невозможно удостовериться в истине сего предания.
или в «Оде к нужнику» Лермонтова (около 1834):
О ты, вонючий храм неведомой богини!
Четверостишие о Клоацине — комическое молитвенное обращение к божеству, начертанное на стене уборной, — приписывается Байрону:
O Cloacina, Goddess of this place,
Look on thy suppliants with a smiling face.
Soft, yet cohesive let their offerings flow,
Not rashly swift nor insolently slow. [5]
Клоацина
Клоацина, или Клоакина (лат. Cloacina, от архаического латинского cluo — «очищаю», родственного также др.-греч. κλύζω — «промываю») — в римской религии богиня-покровительница городской канализации Древнего Рима. Предположительно заимствованная у этрусков, она была отождествлена римлянами с Венерой и рассматривалась как её ипостась — Venus Cloacina: Венера-Очистительница, Венера Клоаки. Святилище Венеры Клоацины находилось на Римском форуме у места, где сточный канал, проходивший под базиликой Эмилия, вливался в Большую Клоаку.
Древние свидетельства
Упоминается в комедии «Куркулион» Плавта (стих 471; в переводе Алексея Артюшкова — «…храм богини всех клоак…»), у Тита Ливия («История от основания города», III, 48), у Плиния Старшего («Естественная история», XV, 119). Плиний передаёт легенду о том, что культ Венеры Клоацины был учреждён Титом Тацием.
Для ранних христианских писателей — Августина Блаженного («О граде Божьем», IV, 8) и Лактанция («Божественные установления», I, 20, 11) наличие туалетного божества — одно из доказательств низменности, ложности языческих верований.
В позднейшей культуре
В новое время отсылки к Клоацине зачастую имеют характер шутки или эвфемизма — как, например, в «Письмах из Болгарии» Теплякова (1833):
Находящийся в другой части города провал почитается жителями входом в древние Варнские Катакомбы; ныне наружное отверстие оного обращено в жертвенник богини Клоацины, а потому мне было невозможно удостовериться в истине сего предания.
или в «Оде к нужнику» Лермонтова (около 1834):
О ты, вонючий храм неведомой богини!
Четверостишие о Клоацине — комическое молитвенное обращение к божеству, начертанное на стене уборной, — приписывается Байрону:
O Cloacina, Goddess of this place,
Look on thy suppliants with a smiling face.
Soft, yet cohesive let their offerings flow,
Not rashly swift nor insolently slow.
В романе Терри Пратчетта «Финт», действие которого происходит в викторианскую эпоху, Клоацина неоднократно упоминается как «Госпожа», «Владычица» лондонской канализации.
Клоацина
| Клоацина | |
|---|---|
| лат. Cloacina | |
 Серебряный денарий 42 года до н. э. Слева, на аверсе — голова богини Согласия ( Concordia ); справа, на реверсе — святилище Клоацины с двумя изображениями богини и имя монетария Луция Муссидия Лонга ( L. Mussidius Longus ). | |
| Мифология | римская |
| Сфера влияния | Канализация |
| Пол | женский |
Древние свидетельства [ | ]
Для ранних христианских писателей — Августина Блаженного («О граде Божьем», IV, 8) и Лактанция («Божественные установления», I, 20, 11) наличие туалетного божества — одно из доказательств низменности, ложности языческих верований.
В позднейшей культуре [ | ]
В новое время отсылки к Клоацине зачастую имеют характер шутки или эвфемизма — как, например, в «Письмах из Болгарии» Теплякова (1833) [4] :
Находящийся в другой части города провал почитается жителями входом в древние Варнские Катакомбы; ныне наружное отверстие оного обращено в жертвенник богини Клоацины, а потому мне было невозможно удостовериться в истине сего предания.
или в «Оде к нужнику» Лермонтова (около 1834):
О ты, вонючий храм неведомой богини!
Четверостишие о Клоацине — комическое молитвенное обращение к божеству, начертанное на стене уборной, — приписывается Байрону:
O Cloacina, Goddess of this place,
Look on thy suppliants with a smiling face.
Soft, yet cohesive let their offerings flow,
Not rashly swift nor insolently slow. [5]