Он возглавляет Великую Девятку. Изображается человеком с двойной короной на голове (его эпитет — «владыка обеих земель», то есть Верхнего и Нижнего Египта).
Он один из древнейших богов описанных людьми. Символизировал первоначальное и вечное единство всего сущего. Согласно гелиопольскому сказанию «создавший себя сам» возник из первобытного хаоса Нуна, вместе с первозданным холмом (с которым он отождествлялся). Иногда Нун называют отцом Атума. Сам себя оплодотворив (проглотив собственное семя) Атум родил, выплюнув изо рта, богов-близнецов Вселенский воздух-пространство — Шу, и вселенскую влагу — Тефнут. Участвующая в самосовокуплении рука персонифицировалась как женский элемент Атума. «Атум и его рука» — богиня Иусат появляются на гро6ах периода Гераклеополя как супружеская пара богов. От пространства и влаги произошли земля — Геб и небо — Нут. От них пошли первые боги-правители земли Осирис с Исидой и Сет с Нефтидой. Таковы первые девять богов ревнеегипетского пантеона.
Согласно мифу о «сотворении» Атум — бог создавший себя из первородной энергии, воплощая в себе все девять планов проявления, символизирует девятое энергетическое тело Вселенной и человека. Девятое энергетическое тело каждого человека напрямую связано с Творцом, создавшим нашу Вселенную. Это понимание египтян подобно уровню непостижимого Парабрахмана в свободном от ограничений форм состоянии (Мокше) в ведизме и Шуньи-Нирваны в буддизме. Человек в принципе может достигать этого состояния первопричины, и быть в Едином. Но тогда он полностью выходит из сансарических проявленных миров существования. Это пока возможно лишь для немногих личностей, которые полностью выполнили все задачи воплощений. Поэтому, хоть египетские жрецы и были знакомы с Атумом, его культ был минимизирован в обычной жизни, и связь с этим высочайшим уровнем возможна была только через опосредованные уровни Вселенной. Они выступали как боги и принципы существования.
Его порождения в мировоззрении египтян могли иметь большую роль, благодаря их более близкому к людям состоянию. И все были, тем не менее, его детьми. В Мемфисе происхождение Атума вели от Птаха. Атум отождествлялся как с ним, так и с Хепри в образе скарабея. Хепри же в ряде «Текстов пирамид» называется создателем Осириса. Атум появляется из-под земли, если о нем подумать. Ему посвящен большой скарабей из гранита на священном озере в Карнаке. Другой формой может быть змея как хтоническое животное – символ Вечности. В «Книге Мертвых» (гл. 175) Атум говорит Озирису о конце света, что все созданное он снова разрушит, а сам снова превратится в змею-вечность. Отождествляется он и с быком прародителем Аписом (Атум-Апис). Он также соединяется с Осирисом как владыка неба Атума «живой Апис-Асирис». В мифе об истреблении людей Атум возглавляет совет богов, на котором богине-львице Хатхор-Сехмет было поручено наказать людей, замысливших зло против Ра. В другом мифе разгневанный Атум грозит разрушить всё им созданное и превратить мир в водную стихию. В качестве Атум-Ра бог представляет заходящее солнце. Во многих текстах Атум называется вечерним, заходящим солнцем. Впоследствии почитание Атума было оттеснено культом Ра-Атума.
Было выработано возвышенное учение, по которому восемь божеств представляют единое со своим родителем, будучи членами тела верховного бога. Этот бог так говорит о себе в 17 главе Книги мертвых: «Я — Атум, существующий, единый. Я — Ра в его первом восходе. Я — великий бог, создавший себя сам, создатель своего имени „владыки эннеады“. Я был вчера. Я знаю завтрашний день
В самом начале был Хаос. Он назывался Нун. Это была бескрайняя, неподвижная и холодная водная гладь, окутанная темнотой. Шли тысячелетия, но ничто не нарушало покоя: Первозданный Океан оставался незыблемым.
Почувствовав под ногами землю, бог стал размышлять, что же ему делать дальше. Прежде всего, надо было создать других богов. Но кого? Может быть, бога воздуха и ветра? Ведь только ветер сможет привести в движение мертвый Океан. Но, если мир придет в движение, то все, что бы Атум после этого, ни создал, будет немедленно разрушено и вновь превратится в Хаос. Творческая деятельность совершенно бессмысленна до тех пор, пока в мире нет стабильности, порядка и законов. Именно поэтому Атум решил, что одновременно с ветром надо создать богиню, которая будет охранять и поддерживать раз и навсегда установленный закон.
Приняв после многолетних раздумий это мудрое решение, Атум приступил к сотворению мира. Он изверг семя себе в рот, оплодотворив сам себя, и вскоре выплюнул изо рта Шу, бога ветра и воздуха и изрыгнул Тефнут, богиню мирового порядка.
Когда Нун увидел Шу и Тефнут, он воскликнул: «Да возрастут они!». И Атум вдохнул в своих детей Ка.
Но свет еще не был создан. Повсюду, как и прежде, были мрак и тьма,- и дети Атума потерялись в Первозданном Океане. Атум послал на поиски Шу и Тефнут свое Око. Пока оно бродило по водной пустыне, бог создал новое Око и назвал его «Великолепным». Старое Око тем временем разыскало Шу и Тефнут и привело их обратно. От радости Атум заплакал. А слезы его слезы упали на Холм Бен-Бен и превратились в людей.
С тех пор Солнечное Око в виде змеи-кобры стали носить на коронах все боги, а потом фараоны, унаследовавшие от богов земную власть. Солнечное Око в виде кобры называется Урей. Помещенный на лоб или на корону, Урей испускает ослепительные лучи, которые испепеляют всех встретившихся на пути врагов. Тем самым Урей защищает и оберегает законы мироздания, установленные богиней Маат.
Город Гелиополь (Гелиополис), располагавшийся недалеко от современного Каира, был одним из важнейших религиозных, культурных и государственных центров Древнего Египта. Мифологические образы, родившиеся здесь, впоследствии распространились по всему Египту. Многие местные божки приобрели статус общенациональных божеств. А Атум, бывший главным божеством Гелиополя, приобрел особую значимость. Слова «Сын Aтума» было включено во многие титулы фараона; эта традиция сохранилась и после того, как фараоны приняли на себя титул «Сыновей Ра.»
В Мемфисе считали, что его происхождение связано с таким божеством, как Птах (Пта), их образы часто отождествлялись. В мемфисских преданиях он сливается также и с Хепри. Хепри-Атум в некоторых «Текстах пирамид» называется «создателем Осириса». Сближался он и с Аписом-Осирисом.
Бог, забирающий фараона на небо
По представлениям Древнего царства египетский бог Атум забирал душу умершего фараона из пирамиды на звездные небеса, что позволяло земному владыке начать свою вечную загробную жизнь уже в качестве бога-небожителя.
То есть Атум играет важную роль в религиозно-идеологическом обосновании строительства пирамид в Древнем Египте и обеспечении бессмертия фараонов.
Позже он становится защитником не только для фараона, но и всех умерших во время их путешествия в загробном мире.
Египетские священники связали различных богов солнца с различными фазами солнца. Хепри стал утренним солнцем, а Атум стал считаться вечерним солнцем.
В эпоху Нового царства постепенно его культ оттесняется и сливается с культом Ра, принявшим на себя атрибуты этого древнего солнечного божества.
Атум-египетский бог. где можно найти информацию или какие-нибудь сведения о нем?
Он символизировал первоначальное и вечное единство всего сущего. Согласно гелиопольскому сказанию, Атум, создавший сам себя, возник из первобытного хаоса — Нуна вместе с первозданным холмом…
АТУМ (itmw) — В египетской мифологии бог солнца, демиург, возглавляющий гелиопольскую эннеаду, один из древнейших богов. Во многих текстах он называется вечерним, заходящим солнцем. Изображается в виде человекас двойной короной на голове (его эпитет — «владыка обеих земель», то есть Верхнего и Нижнего Египта), воплощался также в образе змея и ихневмона. Рука Атума — богиня Иусат. По гелиополькому мифу «создавший себя сам» возник из первобытного хаоса Нуна (иногда его называют отцом Атума) вместе с первозданным холмом (с которым он отождествлялся). Сам себя оплодотворив (проглотив собственное семя) Атум родил, выплюнув изо рта, богов-близнецов воздух — Шу и влагу — Тефнут, от которых произошли земля — Геб и небо — Нут. В Мемфисе происхождение Атума вели от Птаха. Атум отождествлялся как с ним, так и с Хепри (Хепри же в ряде «Текстов пирамид» называется создателем Осириса), Аписом (Атум-Апис). Он сближался с Осирисом («живой Апис-Асирис — владыка неба Атума с двумя рогами на голове»). В мифе об истреблении людей Атум (или Нун) возглавляет совет богов, на котором богине-львице Хатор-Сехмет было поручено наказать людей, замысливших зло против Ра. В другом мифе разгневанный Атум грозит разрушить всё им созданное и превратить мир в водную стихию. Впоследствии почитание Атума было оттеснено культом Ра, отождествляемого с ним (Ра-Атум).
Подобно остальным демиургам, он воплощает в себе как женское, так и мужское начало. Атум зачал с помощью самосовокупления (чтобы избежать непристойного и могущего неправильно быть воспринятым в египетской мифологии слова мастурбация) первую супружескую пару богов Шу, дуновение ветра, и Тефнут, сырость. Они, в свою очередь, порождают землю Геб и небо Нут. От последних рождаются Осирис, Исида, Сет и Нефтида. Атум также отождествляется с первозданным холмом в океане, который порождает всех других богов … Участвующая в самосовокуплении рука персонифицировалась как женский элемент Атума; «Атум и его рука» появляются на гро6ах периода Гераклеополя как супружеская пара богов.
Бог атум бог чего
Бог Атум — энергия Солнца и Космоса (инициация)
Атум (в разное время его называли: «Атама», «Атом», «Атум», «Атем»; в переводе с коптского — «Совершенный») — в древнеегипетской мифолологии «первотворец», «создатель всего», «тот кто сотворил сам себя». Символизировал вечное единство всего сущего.
Изображался в облике человека с головой барана или человека с короной, реже в обличье кота или змеи. Место его поклонения — Гелиополь, а также Летополь, Гераклеополь и Мейдун.
Среди божественных атрибутов Атум имеет крест жизни «Анкх», жезл уас и двойную корону Верхнего и нижнего Египта — «Пшент». В его власти находятся все 4 стихии первотворения — земля, вода, огонь и воздух, из которых он и создал все мироздание.
Согласно мифам Атум возник в виде змея из первичного хаоса. Он является повелителем «обеих земель», то есть неба и земли. До появления мироздания Атум пребывал как первичное пространство, после чего сам из себя создал Вселенную, разделил ее на небо и землю. С ним связан еще один эпитет «самовозникающий» — тот кто творит сам себя и из себя. «Тексты пирамид», — древний письменный источник Египта, рассказывают о том, что сначала он появился как гора, или холм Бен-Бен. Говорится, что Атум спустился на него и стал думать кого из богов создать. Далее он перенес холм в Гелиополь, который и стал местом культа бога-творца — Атума.
Он вмещает в себе оба Вселенских начала — мужское и женское. Согласно египетской мифологии, Атум оплодотворил сам себя, создав богов-близнецов — Шу и Тефнут, воздух и воду, от которых произошли боги неба ( Нут ) и земли (Геб).
Атум возглавляет великую Гелиопольскую эннеаду (Атум, Шу, Тефнут, Геб, Нут, Осирис, Исида, Сет, Нефтида).
Атум представляет собой всепроникающий свет. Он связан с Солнцем, золотом и изобилием. Наше Солнце — это маленькая частичка от его огромного источника. Слияние с его энергией дает познание единения со всей Вселенной, что мы являемся маленькими частичками его светового полотна. Его сила находится и в нас, мы несем ее в себе. Атум связан с Высшим сознанием, энергией творения. Он также связан с областью сердца и областью над головой. Солнечный поток энергии возникает в сердце, поднимается до области головы, а затем снова замыкается в сердце, создавая постоянную циркуляцию.
Он — высшее Солнце, начало для всех Солнц, которые являются его частями.
Атум есть бог-повелитель Вселенной, подобен всеобщему Творцу во многих религиях. В «Книге мертвых» Атум говорит Ра, что все что им создано будет разрушено, и возращено в первичный хаос, а сам Атум превратиться в змея, кем он, по-видимому, и является в своей развоплощенной форме.
Наряду с Атумом другими египетскими божествами-создателями выступали: Амон в Фивах, Птах — в Мемфисе, Тот — в Гермополе, Хнум — в Элефантине.
Что такое Атум на самом деле?
Атум — это совершенно уникальная вибрация и даже пространство первичных высоких вибраций, встроенное в нашу Вселенную. При взаимодействии с ним происходит мощная трансформация на всех уровнях, трансформируется душа, тело, нейронные связи мозга, ДНК, сознание. Если вы хотите развиваться одновременно в духовном плане и материальном, то этот канал — то, что нужно. Через работу с энергией Атум возникают мощные потоки вниз, в землю (связь с землей, материальное развитие) и поток в космос (связь с космосом, духовные знания, расширение сознания).
Человеческим языком сложно описать всё многообразие Атума, это измерение Вселенских первообразов: радости, гармонии, счастья, удачи, успеха, богатства, вечной молодости, любви и т.п. Благодаря настрою на эту энергию, вы начинаете обучаться и перестраиваться на тонком энергоинформационном уровне в совершенно иное, чистое существо с ясным сознанием и здоровым телом.
Приобретается лучшая судьба, выравнивается вся энергия и информация человека, очищается душа от прошлых негативных опытов и кармы, очищается ДНК, трансформируются клетки на более чистый вибрационный уровень, исцеляются все душевных и энергетические искажения, которые были приобретены в результате духовной эволюции.
Атум также связан с богатством и развитием, успехом в материальной сфере. Развитие в его энергиях происходит целостно, что очень позитивно и полезно для каждого.
Энергетический канал АТУМ
Эта уникальная энергия подходит всем тем, кто хочет познать запредельного пространство, которое называют пустотой, кто хочет повысить свой духовный уровень, также для глубоких трансовых погружений в тета- и дельта- сон.
Что дает энергия Атум?
Канал бога Атума заряжает огромным количеством энергии, способствует энергетической и психической трансформации, очищению от старых ненужных шаблонов.
Стоимость энергии: 5000 рублей
Консультация по выбору канала или другим вопросам — бесплатная. Для того, чтобы записаться на нее нажмите на удобный для вас мессенджер и добавьте меня в чат.
Бог атум бог чего
«Создавший сам себя», «Самовозникающий», бог солнца, демиург, прабог, возглавляющий гелиопольскую эннеаду (В гелиопольскую «эннеаду» также входили Амон, Хнум и Птах), один из древнейших богов.
Во многих текстах Атум называется вечерним, заходящим солнцем.
Изображался человеком с двойной короной на голове: его эпитет — «владыка обеих земель», то есть Верхнего и Нижнего Египта. Другой формой представления может быть змея (хтоническое животное), иногда — ихневмона.
Центром поклонения этому богу считался Гелиополь.
Согласно гелиопольскому мифу, Атум, появился из первобытного хаоса (изначального океана) — Нуна, иногда называемого нго отцом, вместе с первозданным (первоначальным) холмом. В «Текстах Пирамид» (например, изречение 1587) сам Атум рассматривается как «холм» в океане, который порождает всех других богов. Другой его облик — змей. Атум говорит Озирису о конце света, что все созданное он снова разрушит, а сам снова превратится в змею («Книга Мертвых» гл. 175). Представлялся также в образе скарабея, возникающего из-под земли: Атуму посвящен большой скарабей из гранита на священном озере в Карнаке. В Гелиополе почитался священный камень «бенбен», который признавали первым проявлением прабога Атума-хепри. На этот священный камень должны падать первые лучи восходящего солнца.
В Мемфисе происхождение Атума вели от Птаха, отождествляли с ним.
Также отождествлялся с:
• Хепри (Атум-Хепри, в ряде изречений «Текстов пирамид» называется создателем Осириса);
С ним сближали Осириса: «Живой Апис-Осирис — владыка неба Атума с двумя рогами на голове».
Атон первоначально отождествлялся как одна из ипостасей Атума, наряду с другими богами солнца: «Атум в своём Атоне», то есть Атум в солнечном диске; «тело Ра — Атон», то есть тело Ра — это солнечный диск.
В мифе об истреблении людей Атум (или Нун) возглавляет совет богов, на котором богине-львице Хатор-Сехмет было поручено наказать людей, замысливших зло против Ра. В другом мифе разгневанный Атум грозит разрушить все им созданное и превратить мир в водную стихию.
Впоследствии почитание Атума было оттеснено культом Ра, отождествленного с ним (Ра-Атум). Как Атум-Ра бог представляет заходящее солнце. В поздних представлениях об Амоне-Ра выражаются идея всеобщего божества, проникающего во всю Вселенную. Так в одном из гимнов о нем говорится следующее:
Привет тебе, Амон-Ра-Атум-Гор горизонта,
бросающий лучи свои на поверхности неба,
чтобы наполнить мир своей красотой,
ибо он божественнее, чем владыки земли…
Дух твой на небе далеко от людей
но лучи твои проникают в преисподнюю…
Ты превращаешься в воздух,
чтобы поднести его к ноздрям человека.
Жизнь людей зависит от твоей воли…
Ты — царь вечности, владыка богов;
они живут и видят лишь благодаря тебе.
чтобы возвысить твое сияние.
Тело твое в преисподней,
чтобы скрыть твою сущность.
Статуя твоя на земле,
ею восхваляется и прославляется твое имя…
даруя жизнь всем творениям;
ты даешь им узреть твою красоту на заре.
В «Книге Мертвых» имеется изречение: «…шейный воротник из золота, который в день похорон кладется на шею просветленного». Эти воротники часто имели украшение в виде головы сокола или в виде урея. Надевание воротника символизирует объятия божественных рук. В храме Сетоса I вблизи Абидоса в помещении Ра-Хорахти находится картина, на которой царь подносит шейный воротник с подвешенной к нему нагрудной дощечкой для облачения изображения бога (иконы). Этот ритуал относится к утренней службе, причем жрец говорит: «О, Атум, можешь ли ты обхватить своими руками Ра-Хорахти, чтобы он жил вместе со своим ка вечно!»
В жреческой мифологии города Он (Гелиополис) сонм богов включал главу — бога-творца Атума и произведенных им его отпрысков: Шу (воздух) и Тефнут (влага), затем Геба (земля) и Нут (небо), а также их детей: Эсет (Исида) и Усира (Осирис), Сутеха (Сет) и Небетхет (Нефтида). От последних рождаются Осирис, Исида, Сет и Нефтида.
• Слева направо: Ра, Атум, Хепри — дневное, вечернее и утреннее Солнце
• Изображения восходящего солнца. (Гробница Сеннуджема. Дерэль-Медине, 20-я династия).
Слева: Солнце над двумя деревьями горизонта (часто также над двумя горными вершинами).
В середине: Солнце-ребенок Ра-Атум на небесной корове.
Справа: РаХорахти с головой сокола на троне мирового порядка (символ Маат)
В египетской мифологии бог солнца, демиург, возглавляющий гелиопольскую эннеаду, один из древнейших богов. Во многих текстах А. называется вечерним, заходящим солнцем. Изображался человеком с двойной короной на голове (его эпитет — «владыка обеих земель», то есть Верхнего и Нижнего Египта), воплощался также в образе змея, иногда — ихневмона. Рука А. — богиня Иусат. Согласно гелиопольскому мифу, А., «создавший сам себя», возник из первобытного хаоса — Нуна (иногда называемого отцом А.) вместе с первозданным холмом (с которым он отождествлялся). Сам себя оплодотворив (проглотив собственное семя), А. родил, выплюнув изо рта, богов-близнецов воздух — Шу и влагу — Тефнут, от которых произошли земля — Геб и небо — Нут. В Мемфисе происхождение А. вели от Птаха, А. отождествлялся с Птахом, а также с Хепри (А.-Хепри, в некоторых изречениях «Текстов пирамид» это божество называется создателем Осириса), Аписом (Апис-А.), с ним сближали Осириса («Живой Апис-Осирис — владыка неба Атума с двумя рогами на голове»). В мифе об истреблении людей А. (или Нун) возглавляет совет богов, на котором богине-львице Хатор-Сехмет было поручено наказать людей, замысливших зло против Ра. В другом мифе разгневанный А. грозит разрушить все им созданное и превратить мир в водную стихию. Впоследствии почитание А. было оттеснено культом Ра, отождествлённого с ним (Pa-A.).