Женский форум об Азербайджане, Востоке и обо всем на свете
Сообщение Renata » 10 июл 2011, 00:40
Межнациональные распри, вызванные перестройкой, развал Советского Союза, естественно, повлияли на национальный состав города. Но бакинцы остаются бакинцами даже вне Азербайджана. Их можно узнать везде — в Екатеринбурге и Хайфе, в Москве и Чикаго, Кельне и Ванкувере, в Стамбуле и на Японских островах.
Среди бакинцев немало известных на просторах нынешнего СНГ и в мире людей — Нобелевский лауреат академик Лев Ландау, 20 лет возглавлявший Госплан СССР Николай Байбаков, разведчик Рихард Зорге, председатель Конституционного суда России Марат Баглай, открывший в Тюменской области более 20 месторождений Герой Социалистического Труда Фарман Салманов, президент нефтяного концерна «ЛУКОЙЛ» Вагит Алекперов, автор прекрасных романов Чингиз Гусейнов, всемирно известный музыкант Мстислав Ростропович, поэтесса Инна Лиснянская, популярные в России братья Гусманы и многие, многие другие.
Сообщение Ксюша » 15 июл 2011, 12:46
Сообщение Dirli-dy » 15 июл 2011, 15:49
Они так называют только тех, кто ведет себя соответствующе. Есть много таких, кого по-другому и не назовешь в принципе.
Даже я замечаю огромную разницу между бакинцами и другими азербайджанцами, прежде всего в мышлении и поведении. Районские более консервативные, более привержены традициям, более религиозны, ну я по крайней мере, замечала это.
Сообщение Beyaz » 15 июл 2011, 16:03
Сообщение Ксюша » 15 июл 2011, 16:34
Сообщение Beyaz » 15 июл 2011, 16:42
Сообщение Ксюша » 15 июл 2011, 16:47
Сообщение Beyaz » 15 июл 2011, 16:53
Сообщение Дюдюка » 15 июл 2011, 16:58
Сообщение Tiger » 01 окт 2012, 10:27
Бакинство Фархада Агамалиeва
В Москве издана книга ностальгических эссе о бакинцах и образе жизни их прекрасного города середины XX века. Эта книга станет исключительно приятным литературным подарком азербайджанцам и всем, кто любит сердце этой замечательной страны — город Баку.
Писатель удачно нашел язык повествования, точно передающий дух города даже незнакомым с реалиями места, с его уникальным ментальным подтекстом и исключительным колоритом восточного смешения. Точнее сказать, не нашел, а просто взял и рассказал. В этом, конечно, талант Агамалиeва-рассказчика, ему удалось сделать цельный образ из сплава анекдотов, бытовых зарисовок, воспоминаний неуловимой атмосферы, плетущих свою замысловатую и тонкую ткань.
Секрет, наверно, в писательском опыте Агамалиeва, в его успешных сценарных работах. Одним словом, мы имеем дело, пожалуй, с первым случаем столь удачной и легкой в восприятии литературной топографии городской культуры Баку. Доказательством точного попадания служат рисунки молодого московского художника Дмитрия Коротченко, который, кстати, никогда не был в Баку и рисовал сюжеты для иллюстраций, отталкиваясь лишь от текста автора.
Само слово «бакинство», вынесенное в заголовок, необычно. Вряд ли вы быстро найдете подобное существительное среднего рода, выраженное одновременно в трех падежах для обозначения духа культуры какого-либо из городов планеты. На этот интересный феномен обратил внимание русский философ Давид Джохадзе. Хочу специально подчеркнуть — русский. Полагаю, что мысль, как и проза, являясь по сути наднациональным феноменом, все же получает национальную привязку через конкретный язык выражения. Очерки и эссе Агамалиeва, других азербайджанских и кавказских писателей, пишущих и думающих на русском, — это явление, прежде всего, современной русской литературы, только ее кавказского сегмента. Но вернемся к определению слова «бакинство». Попробуем сказать — «лондонство», «московство», «петербургство», «тбилисство», «ереванство» — согласитесь, звучит ненатурально, как неживая конструкция. «Бакинство» — слово иного рода, мало того, что оно не режет слух, оно передает смысл. За этим словом точное содержание. Наверно, единственное, что можно принять в семантике подобного рода, это «одесситство». Но, кажется, такого термина не было даже у Жванецкого, лучшего из современников воспевателя атмосферы этой черноморской сестры Баку.
Еще один интересный аспект. Сюжеты, наполняющие рассказы сборника, — а это впечатления от базара, особенности быта улицы, оттенки отношений между людьми, первая любовь, бакинская погода, ремесла, уже почти исчезнувшие (как, например, кровельщики, покрывающие крыши киром), наконец, джаз и танцы стиляг, — все это, конечно, читается в контексте советского периода истории Баку. Его неизменный спутник — мультикультурный интернационализм. Читается ностальгия именно по этой особенной черте жизни, трудно восстановимой.
Попытки описания того «потерянного рая» делают и другие авторы. В разных стилях и сюжетных конструкциях. Выработалось целое направление ностальгическо-иронической прозы. Если одной фразой — эти писатели описывают Мир до распада, Мир до войны. И тут уже не особенно важно, какой это мир — советский, немецкий, латиноамериканский или какой-либо иной. Такая проза нынче очень востребована, заслуженно пользуется популярностью на рынке, и это не требует объяснений критиков. Также весьма удачно, что эссе Агамалиeва впервые увидели свет на страницах московского журнала «Баку», рядом с другими статьями, глянцевыми сюжетами и популярными заметками, рассказывающими о жизни Азербайджана. Как политолог должен подчеркнуть этот важный момент публикации «в контексте», обладающий влиянием на поддержание современного престижа страны в русскоязычном пространстве.
Не много писателей обладают даром легкого, как бриз, и точного, как пуля, повествования. Вспомним О’Генри. Однажды писатель в присущей ему ироничной манере выдал изящный афоризм об ирландцах, народе, кстати, очень близком и понятном по характеру и выражениям эмоций: «В жизни есть некоторые вещи, которые непременно должны существовать вместе. Ну, например, грудинка и яйца, ирландцы и беспорядки». Тут важно заметить, что речь не столько о политике, как а о буйном характере и хмельном веселье. Стало общепризнанным сочетать азербайджанцев как хлеб-соль, через дефис с гостеприимством и добродушием. Многие признают, что любят азербайджанцев за их умеренный консерватизм, уместную ко времени импульсивность и безграничную доброжелательность. Другие, на волне «Евровидения», добавят чувство гармонии, выражающееся в азербайджанской музыке и вообще в ритме жизни. Но как это описать? Тут нужен дар, передать дыхание жизни в Баку могут единицы. Поэтому дадим возможность говорить книге «Бакинство». Из массы ярких эпизодов, которые наверняка разберут на цитаты, мне хотелось бы привести фрагмент, связанный с Москвой. Так будет, наверное, справедливо, учитывая неразрывные ментальные связи этих великих городов.
Итак, «В Москве на Чистопрудном бульваре иногда летом играет джаз, небольшой оркестр, точнее — диксиленд. В традиционном нью-орлеанском, 50-х годов минувшего века стиле. Не остановиться невозможно… Я подошел к самому немолодому из них и спросил: «А Бакинские огни» знаете?». Он молча поднял трубу, увлажнил мундштук губами и заиграл. Сперва сбивчиво, как бы на ощупь. Затем — фраза за фразой, уверенно вспоминая мелодию и стиль. Подошел аккордеонист, вслушался, прошелся по клавиатуре, подхватил. Взял ритм барабанщик. Потом, когда «Бакинские огни» угасли, трубач спросил, играет ли сейчас на Приморском бульваре духовой оркестр. Я ответил, что сейчас, кажется, не играет. «А Торговая стоит?». Я подтвердил, что с ней все в порядке. Он заулыбался: «Я гостил целую неделю на этой улице у модного чувака-фарцовщика, он меня научил завязывать на галстуке узлы «Манхэттен» и «Ковендиш» — полный атас!». И добавил: «Клевый был город Баку!».
Сообщение Renata » 26 дек 2014, 19:41
Этот почти 30-летний мужчина полон сил, энергии. Он очень открыт, дружелюбен, почти лишен предрассудков. Он космополитичен и толерантен.
Он высокий, красивый, аккуратный. Он умеет правильно одеваться, у него хороший вкус, но он не выглаженный денди.
Он хорошо и, главное, тепло пахнет. Он всегда улыбается. Позволяет себе пофлиртовать с женщинами, но никогда не переходит границы и не пошлит.
Он приходит на помощь. Уважает старших, оберегает младших. Он энергичен, романтичен. В какой-то степени авантюрен. Он может выкурить сигарету, выпить вина или водки. Если любит, то всей душой. Если ненавидит, то открыто. И может даже подраться. Он быстр, как ветра, обдувающие его почти круглый год, а настроение его так же изменчиво, как и погода.
Баку детства и юности для меня однозначно город-мужчина. А еще это был город собак. Именно собак, а не кошек. Дворовых, уличных, тех, кто жил на автостоянках, но собак. Собак, которые верны хозяину до последней капли крови. Как и мужчина-Баку, который ценил верность и платил его жителям той же монетой. Именно поэтому тысячи и тысячи бакинцев, покинувшие его не один десяток лет назад, до сих пор тоскуют по родному городу, где бы они сейчас не находились…
В возрасте за 30 у молодого и взбалмошного Баку-мужчины стали появляться деньги. И он неожиданно почувствовал себя женщиной. Баку стал транссексуалом.
Желание сменить пол, по-видимому, было очень сильным. И он стал воплощать задуманное в реальность. Баку сменил половую принадлежность.
Баку сегодняшний – это однозначно город-женщина. Женщина, которой сильно за 40, но еще нет 50. Женщина, у которой с некоторых пор появились деньги, но отсутствует вкус. Женщина, которая презирает романтику, естественную красоту, но очень хочет быть красивой. А главное яркой, броской, богатой.
Не стесненная в средствах и словно боясь надвигающейся старости, она в срочном порядке прибегает к разного рода косметическим операциям. Спешно закачивает ботокс, проводит липосакцию, подтягивает брови, делает наращивание волос, ногтей. Выпрямляет нос уточкой.
Выходя из дома, она непременно одевается во все яркое, аляпистое и дорогое. И никогда не забывает украшения. Украшения на пальцах, на шее.
Кое-где, конечно, все еще просматривается былая мужская, именно мужская красота, но количество операций настолько велико, что окончательный разрыв с прошлой жизнью уже не горами.
Баку-женщина уже не кажется таким теплым городои, как раньше. Он уже не греет душу в любую погоду и в любое время года. Он выглядит богато, помпезно. Но эта помпезность не окутывает теплотой. Она не кажется такой родной, как раньше.
Баку-женщина не озабочена никем, кроме себя.
В женщине-Баку не осталось былой романтики, мальчишечьих, порой безрассудных поступков, авантюры. Она расчетлива, практична, безжалостна и эгоистична.
И она не стара. Собой она довольна. А, значит, намерена и дальше уделять внимание своему внешнему виду. Но только внешнему, потому что внутренний мир ее опустел. Опустел сразу же, как только у города появились деньги и он решил стать женщиной.
Баку сегодняшний для меня однозначно город-женщина. А еще это город кошек. Это больше не город собак. Это город кошек. Кошки везде. Они повсюду. В домах, во дворах, на улицах. Кошки, которые гуляют сами по себе…
Бакинец что за нация
Как ребенок, родившийся в семье коренного бакинца, мне тоже характерен бакинский акцент. Этот акцент родился у меня с детства, и даже неосознанно. Он не повторим. Как правило, он свойственен русскоязычным бакинцам.
За последние 10 лет Баку удивительно изменился. Бакинцы, которые эмигрировали из Баку, вернувшись как туристы, не узнают Баку. Это неописуемая ностальгия. Ностальгия по тем старым узким дворам, по коврам на стенах, по низким, пятиэтажным коробочкам, по вкусу пахлавы, тающей во рту, по аромату азербайджанского чая с лимоном, в так называемых «армуд истяканы», по стуку игральных костей нард. Все это живет в сердцах и в памяти бакинцев. И даже в нынешнее время, можно почувствовать ту самую тоску по Баку в песнях, слагаемых исполнителями- Бакинцами.
Красота Баку-города ветров, запаха каспия и источника нефти не оставили равнодушными даже творческих деятелей зарубежья. К примеру, слова С.А.Есенина из стихотворения «Прощай, Баку!»:
Прощай, Баку! Синь тюркская, прощай!
Хладеет кровь, ослабевают силы.
Но донесу, как счастье, до могилы
И волны Каспия, и балаханский май.
Несмотря на то, что черный город изменился на 360°, тот акцент и былой менталитет, чередующийся из поколения в поколение, не потеряли свою актуальность и привносят Баку некую изюминку. Азербайджан известен как страна, в которой имеется разные акценты, но бакинский акцент является родным не только азербайджанцам, но и людям других наций, родившихся в Баку.
Бакинцы
На фото БОКА (Борис Аркадьевич Давидян)
Во многом благодаря евреям и талышам в Баку в результате взаимодействия интеллектуальных элит различных населяющих Азербайджан народов, возникла так называемая нация «бакинец». Роль интеллектуальных лидеров в азербайджанском народе города Баку всегда занимали евреи и армяне.
Бакинцы, любят посидеть, поговорить, выпить и закусить. Любят шикарно одеваться, смотрят свысока и считают себя исключительными. Каждый типичный бакинц обязательно расскажет историю: «А вот во дворе моего дома в Баку. «
Как правило, бакинец ходит в одну и ту же баню на протяжении всей своей жизни, так что он прекрасно знаком со всеми банщиками и массажистами.
После помывки посетитель переходит в чайхану, в которой после бани собираются все посетители: сразу после купания уходить домой не принято. В чайхане каждому посетителю предлагают отдельный столик и приносят свежезаваренный чай.
Спокойно, медленно попивая чай, мужчина может расслабиться и в одиночестве поразмыслить о своих делах, а может и пригласить кого-нибудь из знакомых (соседи по улице) разделить с ним компанию или сыграть несколько партий в нарды.
Бакинец не когда не пьет из чашки. Армуд(ы) – грушевидный стаканчик – оригинальная азербайджанская посуда, предназначенная для питья. Самые классные и «правильные» тонкостенные стаканчики с золотой каемкой вставленные в подстаканник.
Бюль-бюль (имя при рождении — Муртуза Мешади Рза оглы Мамедов); (22 июня 1897 — 26 сентября 1961) — советский азербайджанский оперный певец (лирико-драматический тенор).
Бюль-бюль родился в пригороде города Шуша, в селе Ханбагы. Бюль-Бюль родился в семье кожевника Мешади Рзы и Гехар, дочери кочевника-курда из селения Пареулар. Знаменитый певец был наполовину курдом, и наполовину азербайджанцем.
С раннего детства был известен необыкновенными музыкальными способностями, за что получил прозвище Бюль-бюль (с азербайджанского — «соловей»).
Был певцом — ханенде, исполнял азербайджанские мугамы и народные песни. С 1927 по 1931 годы стажировался в миланском театре «Ла Скала». За активное участие в развитии дружественных связей с Италией был награждён «Гарибальдийской звездой».
В 1961 году состоялся его концерт в Шуше, на котором присутствовали тысячи зрителей из различных сёл Шушинского района.
Запомнились песни: «Сенсиз» («Без тебя») У. Гаджибекова, «Севгили джанан» («Возлюбленная») У. Гаджибекова, «Моя страна» А. Зейналлы, а также оперные партии передававшиеся по радио: «Аршин мал алан» У. Гаджибекова — Аскер, «Ануш» А. Т. Тиграняна — Саро.
Рашид Бейбутов — выдающийся азербайджанский эстрадный и оперный певец (лирический тенор).
Рашид Бейбутов, легенда мирового музыкального Олимпа, неповторимый певец, всенародный любимец, покоривший красотой своего таланта голоса и внешности, миллионы жителей разных стран. Его имя навсегда вписано золотыми буквами в историю мировой культуры.
Отец — Меджид Бейбутов (1873, Шуша—1945, Казах), азербайджанский народный певец-ханенде, представитель карабахской школы мугама. Меджид Бейбутов был известным народным певцом-ханенде из Шуши.
Мать — Фируза Векилова, родом из Казаха, была преподавателем русского языка, а также руководителем драматического кружка в Тифлисском клубе. Мать — Векилова принадлежала к знатному роду выдающегося поэта Самеда Вургуна.
В Баку в то время блистал Бейбутов, Рашид Маджид оглы (1915, Тифлис, Российская Империя — 1989, Москва, СССР) Герой Социалистического Труда (1980), народный артист СССР (1959).
В 1944 году он получает приглашение на главную роль, роль Аскера в музыкальной комедии Узеира Гаджибекова “Аршин мал алан”. Эта роль принесла ему мировую славу и любовь миллионов. Повсеместно люди пели “Ах, ты, моя дорогая”… В 1946 году за роль Аскера ему была присуждена Сталинская премия.
Его голос часто звучал на всесоюзном радио. Самые известные супер хиты Рашида Бейбутова — песня «Я встретил девушку» (1957) и песня из кинофильма «Господин 420» (1955 год, Индия) их очень часто передавали по радио. Рашид Бейбутов прославился как исполнитель арий Аскера в фильме «Аршин Мал-Алан».
Зейнаб Ханларова — выдающаяся советская и азербайджанская певица. Народная Артистка Азербайджанской ССР (1975), Народная артистка СССР (1980). Народная артистка Узбекской ССР. Народная артистка Армянской ССР (1978).
Была самой младшей из пятерых детей в семье нефтяника Яхьи и домохозяйки Периджаган Ханларовых.
Игорь Курчатов — физик-ядерщик. Академик. Учился в Бакинском политехническом институте.
В популярности с Бейбутовым среди выходцев с Кавказа может сравниться только Муслим Магомаев. В дни моей юности появился молодой певец из знаменитой семьи Магомаевых, Муслим Магометович (младший) (17 августа 1942, Баку — 25 октября 2008, Москва).
Уже в возрасте 31 года, Магомаев получает звание народный артист СССР (1973). Магомаев был любимым певцом всего СССР.
Единственным певцом, кто мог тогда составить конкуренцию Муслиму Магомаеву, был Валерий Ободзинский. Запомнились песни Ободзинского: «Эти глаза напротив», «Что-то случилось», «Листопад» и «Восточная песня».
Происхождение отца МАГОМАЕВА
Отец Магомаева был театральным художником. Дед Муслима Магометовича по отцу, Абдул-Муслим, был прославленным композитором. Его именем названа филармония в Баку.
Дед по отцу — Абдул-Муслим Магомаев (чеченец) являлся основоположником азербайджанской классической музыки. Он происходил из старинного чеченского рода, или по-чеченски тейпа, вашендорой. Родился в Грозном, столице современной Чеченской республики.
В Чечне отлично знают и его деда, и прадеда. Прадед Муслима Магометовича был чеченским мастером-оружейником, рожденным в селении Старые Атаги. Именно там находится родовое гнездо Магомаевых, и оттуда происходит их фамилия.
Сам Муслим Магомаев говорил, что его бабушка по отцовской линии (Багдагуль-Джамал) была татаркой.
Происхождение матери МАГОМАЕВА
Мама Муслима Магометовича, Айшет Ахмедовна, тоже принадлежала к артистической среде. Она была актрисой, лауреаткой Сталинской премии 1941 года. Сценический псевдоним Айшет Ахмедовны — Кинжалова. Родилась она в столице Республики Адыгея, Майкопе. Отец Айшет Ахмедовны был турком, мать — на 50% русская, на 50% адыгейка.
Дедом Айшет Кинжаловой мог являться осетин Иван Александрович Ханжалов. Он был дворянином высокого происхождения, белогвардейским полковником и начальником Владикавказского военного округа.
Чеченцы же считают Муслима Магомаева своим и гордятся им. Когда его встречали в Баку, то относились к нему как к святому, ему поклонялись.
В 1964—1965 годах М. Магомаев стажировался в миланском театре «Ла Скала» (Италия). Популярность Магомаева в СССР была безграничной: бесконечные гастроли по всему Советскому Союзу, частые выступления на телевидении, непременный участник всех кремлевских концертов.
Магомаев был самым популярным певцом Советского Союза. По сей день он остаётся кумиром для многих поколений людей на постсоветском пространстве.
Муслим Магометович провел на радио интересный цикл из 5 передач, посвященных творчеству великого исполнителя Марио Ланца (актер итальянского происхождения Альфредо Арнольдо Кокоцца). Поделился со слушателями планами написать книгу о нем.
Долгие годы существовал триумвират в составе Арно Бабаджаняна, Роберта Рождественского и Муслима Магомаева, благодаря творческому содружеству которых появилось немало песен-бестселлеров.
Знаменитые хиты Магомаева: итальянская «Бэлла Чао», «Благодарю тебя» (А. Бабаджанян — Р. Рождественский), «Будь со мной» (А. Бабаджанян — А. Горохов), «Вечер на рейде» (В. Соловьёв-Седой — А. Чуркин), «Верни мне музыку» (А. Бабаджанян — А. Вознесенский), «Голубая тайга» (А. Бабаджанян — Г. Регистан), «Загадай желание» (А. Бабаджанян — Р. Рождественский), «Королева красоты» (А. Бабаджанян — А. Горохов), «Лучший город земли» (А. Бабаджанян — Л. Дербенёв), «Мелодия» (А. Пахмутова — Н. Добронравов), «Не спеши» (А. Бабаджанян — Е. Евтушенко), «Подмосковные вечера» (В. Соловьёв-Седой — М. Матусовский), «Позови меня» (А. Бабаджанян — Р. Рождественский), «Свадьба» (А. Бабаджанян — Р. Рождественский), «Сердце на снегу» (А. Бабаджанян — А. Дмоховский), «Улыбнись» (А. Бабаджанян — А. Вердян), «Чёртово колесо» (А. Бабаджанян — Е. Евтушенко).
Родители принадлежали к аристократическим семействам. Отец — Юсиф-бей Гаджикасимов (1892—1960.
Мать — Махтабан-ханум Гаджикасимова (1905—1980), знаток русской литературы и поэзии. В год рождения сына отмечалось 100-летие со дня смерти Александра Пушкина, и сын был назван в честь любимого героя матери — Евгения Онегина.
Владимир Шаинский — выпускник (1965) Бакинской Консерватории (класс Кара Караева). Народный артист РСФСР. Кавалер Ордена «За заслуги перед Отечеством» IV степени, Ордена Почёта, Ордена Дружбы.
Ростропович, Мстислав Леопольдович — великий русский виолончелист, дирижёр, общественный деятель. Народный артист СССР. Мстислав Ростропович родился в семье профессиональных музыкантов — виолончелиста Леопольда Ростроповича, сына пианиста и композитора Витольда Ростроповича, и пианистки Софьи Федотовой, в Баку.
Чуть позже начинал карьеру бакинский еврей Евгений Ваганович Петросян (род. 16 сентября 1945, Баку, СССР), народный артист РСФСР (1991). Родился в семье Вагана Мироновича Петросянца (армянский еврей) (1903—1962) и домохозяйки еврейки Беллы Григорьевны (1910—1967).
Петросян и его телепроекты, после многих лет бессменной трансляции по телевидению — когда создавалось впечатление, что «показывают только Петросяна и его сподвижников» — неизменно становился мишенью насмешек.
Юмор Евгения Петросяна и его телепроектов неоднократно критиковался в прессе за низкопробность и пошлость, его называют королём юмористических ремейков и рассказчиком старых анекдотов. В повседневный обиход вошел неологизм «петросянить» в значении «несмешно шутить». За многие годы стал рекодсменом по времени на телеэкране.
Евгений Петросян — юморист, артист разговорного жанра и телеведущий. Народный артист России.
Карен Гарегинович Аванесян или Ованнисян (1957) — российский артист эстрады, киноактёр, конферансье, мастер пародий, юморист. Заслуженный артист России (2009). Актёр Московского театра юмора «Кривое зеркало» под руководством Народного артиста РФ Евгения Петросяна.
На весь мир прославился знаменитый армянский певец, то есть, проживающий в США (Лос-Анджелес) Борис Аркадьевич Давидян (28 апреля 1949 года, Баку), родоначальник кавказского шансона. Очень много пел про родной Баку, который Бока считает своим любимым городом.
В 1988 году Бока, побывав в Америке, записал свой известный альбом «Доля воровская». Поет и его внук — Георгий Мкртчан, более известный как Жока. Хиты: «Доля воровская», песни о Маме, «Журавли», «Поздней осенней порой», «Беженцы», песни о Баку.
21.07.2020 В США в возрасте 71 года скончался легендарный Бока. http://proza.ru/2020/07/21/1565
Анатолий Андреевич Банишевский — советский, азербайджанский футболист, нападающий, тренер. Капитан бакинского «Нефтчи», игрок сборной СССР. Мастер спорта международного класса (1990). Заслуженный мастер спорта СССР (1991).
Песни Игоря Тимакова, посвященные Баку и бакинцам, популярны до сих пор. Его знаменитые композиции «Кубинка», «Завокзальная улица», «По Торговой», «Песня о моем городе», «Баку — столица» особенно любимы среди тех, кто волею судьбы оказался далеко за пределами Азербайджана.
Сегодня Игорь Тимаков живет и работает в Москве, но о своей родине и родном городе не забывает никогда. Недавно он представил в Баку свою новую песню «Азербайджан», которую посвятил стране, в которой живут «самые добрые, гостеприимные и искренние» люди.
Песни Игоря Тимакова, посвященные Баку и бакинцам, популярны до сих пор. Его знаменитые композиции «Кубинка», «Завокзальная улица», «По Торговой», «Песня о моем городе», «Баку — столица» любимы и поются с особым трепетом.
Владимир Меньшов — советский и российский актёр, режиссёр, сценарист и продюсер. Заслуженный деятель искусств России, Народный артист России. Лауреат Премии «Оскар».
Парвиз (Пиро) Рустамбеков (1922–1949) — легендарный азербайджанский джазмен. В 1944 году, во время гастролей Эдди Рознера (музыканта с мировым именем), талантливый саксофонист Пиро, вызвавший восхищение у Рознера, был приглашен им в оркестр первым саксофонистом и кларнетистом.
Шевченко Женя или Евгения Павловна, Eugenia Shevchenko (1927–2009) — лучшая исполнительница русских, цыганских и блатных песен и романсов. Родилась в городе Баку. http://proza.ru/2020/02/11/1818
ЖЕНЯ ШЕВЧЕНКО — ЛУЧШАЯ ИСПОЛНИТЕЛЬНИЦА РУССКИХ, ЦЫГАНСКИХ И БЛАТНЫХ ПЕСЕН И РОМАНСОВ.
Шахнович
Шахнович: Герой Советского Союза и самый известный бакинский завмаг.
Знаменитый дядя Миша или Моисей Давидович Шахнович (1918-1982). Ему было всего 64 года (сказались 4 ранения). Моисей Шахнович происходил из обычной семьи украинских евреев.
Память о Моисее Шахновиче, известном всему Баку дяде Мише, осталась в сердцах бакинцев и в названии здания бывшего гатронома (нынче Расул Рза 23).
В самом Азербайджане (особенно в многонациональном Баку) армяне до сих пор живут. Как правило, это уже пожилые люди. Которые здесь родились, выросли, помнят интернациональные советские времена и не хотят что-либо менять в своей налаженной жизни.
Многие бакинские армяне выдают себя за евреев или русских. Понятно, что так им легче. Только 220 человек признались, что они армяне.
ПОЧЕМУ В АЗЕРБАЙДЖАНСКОМ БАКУ В 19 ВЕКЕ НЕ ЖИЛИ АЗЕРБАЙДЖАНЦЫ? http://proza.ru/2020/05/16/331
«Бакинцы. Виталий Колмановский» автор Сария Мамадова http://proza.ru/2014/04/05/739
«Выдающиеся Бакинцы Мстислав Ростропович» автор Сария Мамадова http://proza.ru/2014/03/27/1211
«Баку и бакинцы с дополнениями» автор Сария Мамадова http://proza.ru/2014/03/15/589
Есенин в Баку. Баку Сергей Александрович любил и бывал многократно. Даже в свой медовый месяц (с внучкой Толстого) приезжал. Весь 1924 и 1925 год, вплоть до самой смерти, Есенин бывал наездами в городе, но самым длительным и плодотворным приездом было проживание в Мардакянах. Здесь он пишет свой знаменитый цикл «Персидские мотивы».
Владимир Владимирович был в Баку, четыре раза: 1911, 1914, 1926 и 1927 годах. Он много и хорошо писал о городе.
РЕЦЕНЗИЯ на «Бакинцы» Михаил Струнников от 04.03.2019
Рецензия на «Бакинцы» Геннадий Добрознаков от 07.07.2019
Хорошо,по доброму написано. Нам всем есть что вспомнить хорошего. От себя бы добавил в Ваш список Игоря Тимакова. Понимаю,что уровень не тот,но зато,как иллюстрация той,нашей жизни очень подходит.
Рецензия на «Бакинцы» Neivanov от 19.07.2019
Спасибо, было интересно! А чай из вышеупомянутых стаканчиков в чайхане на Бакинском приморском бульваре я пил, и до сих пор помню его аромат и крепость. Кстати, турки в Штутгарте тоже пьют чай из таких же, и в чае знают толк!
Рецензия на «Бакинцы» Леда Шаталова от 21.07.2019
Григорий! Спасибо за интересную информацию! С уважением Леда
Рецензия на «Бакинцы» Каким Бейсембаев от 31.07.2019
Рецензия на «Бакинцы» Артемидия от 23.09.2019
Хорошее знакомство с Баку и бакинцами. В Баку жила тётя моего папы, будучи замужем за армянином из Нагорного Карабаха, они жили на улице Солнечной.
Вспомнилось, вдруг. С уважением, Елена.
Рецензия на «Бакинцы» Николай Павлов Тычкин от 18.10.2019
Это надо же всё найти! Какой труд! Очень понравилось!
Рецензия на «Бакинцы» Евгений Куманяев от 25.11.2019
Потрясающе! Большое спасибо! Интересно и познавательно.