Житие святого Александра Свирского, день памяти и в чем помогает икона
Александр Свирский является одним из самых известных и почитаемых православных святых в России. Кроме того, это один из немногочисленных святых, которые были канонизированы церковью спустя короткое время после смерти. Со дня кончины преподобного Александра Свирского до причисления его к лику святых прошло всего лишь четырнадцать лет. Его жизнеописание было составлено учениками-современниками, поэтому оно максимально достоверно отражает жизнь святого.
Основные факты биографии преподобного
Основатель Свято-Троицкого монастыря обладает поистине удивительной биографией. Еще будучи живым, Александр Свирский славился как чудотворец. Он считается вторым человеком в истории, чьему взору предстала Святая Троица, после Авраама – ветхозаветного праведника.
С самого детства будущий преподобный мечтал посвятить всю свою жизнь богослужению. Его жизненный путь наполнен поистине благими делами, благодаря чему этот святой почитается православными христианами уже на протяжении почти половины тысячелетия. Давайте же подробно остановимся на каждом из значимых этапов в биографии преподобного Александра Свирского.
Детство и происхождение
Будущий преподобный родился в 1448 году, в деревушке Мандера на Новгородчине. Его родители были крестьянами. У них уже было два взрослых ребенка, и они просили Господа послать им еще одного сына. Родители назвали третьего ребенка Амос, в честь пророка из Библии. Воспитание дали ему христианское, так что малыш рос послушным и добрым.
Несмотря на то, что в учении мальчик поначалу отставал от ровесников, после он нагнал их и даже добился определенных успехов в изучении наук.
Амос рано начал ходить в храм, что впоследствии отразилось на его жизненном пути, и благодаря чему мальчик решил посвятить свою дальнейшую жизнь служению церкви.
Дорога в монастырь
К своей юности Амос уже твердо для себя решил, что хочет стать монахом, несмотря на то, что его родственники хотели для юноши спокойной семейной жизни. Мальчик много общался с Валаамскими старцами и в девятнадцать лет, вдохновившись их историями о монашеской жизни, тайно от родителей отправился в Валаам. Предание гласит, что господь прислал Амосу ангела-хранителя, который знал дорогу до храма и стал для юноши попутчиком.
В течение семи лет Амос жил в монастыре Северный Афон послушником. Отец, узнав о том, где находится его сын, сам добрался до монастыря и пытался уговорить сына вернуться. Однако юноша был твердо намерен посвятить себя монашеству, поэтому предложил своим родителям постричься в монахи самим.
Служение Богу после пострига
Амос совершил монашеский постриг, взяв себе имя Александр. Его родители так же, как и сын, совершили постриг. Александр поселился на острове Ладожского озера. Житие гласит, что преподобный обладал целительскими способностями, и слава о них разнеслась по местным окрестностям. К нему стали ходить люди за лечением своих недугов.
Основание нового монастыря
После Александр ушел из монастыря и стал жить на берегу озера, построив себе хижину. Здесь преподобный прожил целых семь лет, питаясь только дарами леса. Александр страдал от болезней и голода, но господь давал ему силы пережить телесные муки. Даже когда святой был почти парализован и не мог двигаться, он лежа читал псалмы. Позже на месте деревянного домика, в котором проживал монах, будет основан Александро-Свирский монастырь.
Первым учеником монаха стал Андрей Завалишин, который набрел на хижину во время охоты. Он, по примеру святого, принял монашеский постриг и прославился позже своими добрыми деяниями. Постепенно молва об Александре разносилась по окрестностям, и к нему стали приходить все новые и новые ученики. Преподобный наставлял людей на путь веры, а после многие из его учеников сами основывали свои православные общины.
Явление Пресвятой Троицы
Однажды во время ночной молитвы взору монаха предстала Пресвятая Троица. Преподобный узрел трех мужей, одетых в белые одеяния. Они держали в своих руках жезлы и сверкали небесным сиянием. Александр поклонился в страхе, но мужи сказали ему, чтобы он не боялся. Они велели построить святому храм во имя Троицы. После чего преподобный увидел самого Господа. В истории русского православия этот момент получил известность, как единственное божественное снисхождение.
С этого момента монах стал думать о том, где ему построить храм. И однажды во время очередной молитвы к нему снизошел ангел и повелел начать строительство церкви прямо на этом месте.
Получение священнического чина
После явления Троицы преподобный занялся строительством храма. Под его руководством была возведена деревянная церковь, а через несколько лет – каменная. Прп Александр Свирский принял игуменство и был удостоен священнического чина. Сам святой трудился во время строительства вместе со всеми и сам ходил рубить дрова, когда их не хватало.
Основание Покровского храма
Перед своей смертью преподобный решил возвести каменный Покровский храм в честь Богородицы. После заложения фундамента церкви Александру в келье явился дух Пресвятой Богоматери с Младенцем Иисусом на руках. Ее освещал свет множества ангелов. Святой пал на колени, не выдерживая яркого света.
Богородица сказала ему, что за его молитвы об учениках возведенная церковь будет изобиловать долгие годы после его смерти, подавая все необходимое ученикам. Святой встал на ноги, и перед его взором предстало бесчисленное количество людей, страждущих стать его учениками.
Смерть и канонизация
Перед отходом в мир иной Александр повелел своей братии связать его мертвое тело и похоронить в болотном мху. Братия отказалась хоронить преподобного таким образом, тогда он приказал похоронить его в пустыне у церкви.
Преподобный Александр Свирский скончался в возрасте восьмидесяти пяти лет. Прославленный своими добрыми делами, он был канонизирован и причислен к лику святых незадолго после кончины, во время правления Ивана Четвертого.
День представления и день обретения мощей святого, обнаруженных во время реконструкции церкви, считаются православными праздниками – тридцатое августа и семнадцатое апреля соответственно. Стена алтаря в храме излучает тепло даже во время морозов – это считают проявлением снисхождения Троицы.
Где находятся и хранятся нетленные мощи
Несмотря на то, что Александр Свирский был канонизирован уже через четырнадцать лет после своей смерти, его мощи были найдены и перенесены в монастырь лишь спустя сотню лет. Вскрыв гроб святого, послушники обнаружили его тело нетленным. Мощи перенесли в Свято-Троицкий монастырь, и к ним стали приезжать паломники, чтобы поклониться.
Во времена советской власти монастырь был разрушен, а мощи изъяты. Нетленное тело монаха было спрятано, а обнаружено лишь в конце девяностых годов двадцатого века. Мощи были возвращены в обитель Свято-Троицкого монастыря, где и покоятся по сей день.
Когда открывают мощи
Святые нетленные мощи преподобного Александра Свирского открываются для паломников четыре раз в год: в годовщину первого обретения мощей, в день его смерти, в праздник Святой Троицы и на Преображение. В эти дни все желающие имеют возможность прикоснуться к мощам и причаститься.
Мощи святого хорошо сохранились. В девятнадцатом веке с них писали икону, несмотря на то, что с момента смерти монаха на тот момент прошло уже три сотни лет. Мощи неоднократно мироточили, и этот феномен до сих пор изучается исследователями и священниками.
30 апреля
30 апреля (по старому стилю – 17 апреля) – день первого обретения мощей преподобного. В этот день, спустя более чем через сотню лет со дня смерти и погребения монаха, его мощи впервые были найдены послушниками. Согласно преданию, его тело чудесным образом было найдено нетленным. После этого мощи перенесли в Свирский монастырь, на их законное место, и с того момента монастырь стали регулярно посещать паломники, чтобы прикоснуться к нетленным мощам.
12 сентября
12 сентября (30 августа по старому стилю) – день, когда почитается память Александра Свирского. Монах ушел в мир иной на восемьдесят шестом году жизни, в 1533-м году, и был похоронен возле церкви в пустыне. Спустя двенадцать лет одним из его учеников – Иродионом, было составлено жизнеописание старца.
Еще спустя два года день памяти монаха стал отмечаться в храме, и в его честь была составлена служба. Нетленные мощи святого были обнаружены впервые лишь спустя более чем сотню лет после его кончины.
В день Святой Троицы
День Святой Троицы празднуется по православному календарю на пятидесятый день после дня Святой Пасхи. Согласно Библии, в этот день, через пятьдесят дней после Воскрешения Христа, совершилось сошествие Святого Духа на апостолов. Александр Свирский считается единственным из святых времен Нового Завета, кому при жизни являлась Пресвятая Троица. Именно после ее сошествия, согласно житию, монахом было принято решение построить храм во имя Троицы. Поэтому в этот день святые мощи Александра в обители Свято-Троицкого монастыря открываются всем прихожанам.
На Преображение
Преображение Господне празднуется девятнадцатого августа. Эта дата описана в Евангелии, как день явления величия Иисуса Христа перед учениками во время молитвы. Преображение символизирует явление человеческого и божественного начала в Иисусе Христе. В этот праздник мощи преподобного Александра открываются для всех желающих совершить поклон.
Свидетельства чудес чудотворца
Мощи преподобного считаются в христианстве одним из главных чудес. Святой монах Свирский отошел в мир иной почти пять сотен лет назад, но его тело продолжает пребывать в невероятной для такого временного промежутка целости и сохранности. Ученые, изучавшие этот феномен, засвидетельствовали то, что тело сохраняет свой свежий вид без применения каких-либо химических препаратов.
В начале семнадцатого века Свято-Троицкий монастырь несколько раз подвергался нападениям и разорению. После освобождения земли монастырь стали восстанавливать. Во время восстановления каменного Преображенского собора в отходной пустыне были обнаружены мощи. Раскапывая ров для строительства стены, рабочие обнаружили гроб покойного. Земля над гробом стояла в форме пещеры, абсолютно ничем при этом не поддерживаемая.
Само тело, к удивлению монахов, сохраняло свежий вид спустя сотню лет после смерти святого. В ночь освидетельствования мощей над ними засиял божественный свет, освещая пространство.
С тех пор было засвидетельствовано немало чудес, исходивших от покойного. Люди, молившиеся мощам, получали исцеление от недугов и избавление от бед. Было несколько случаев, когда семейные пары, у которых не получалось завести ребенка, после молитвы и поклонения мощам чудесным образом узнавали о беременности супруги.
О чем просят святого
Икона преподобного Александра Свирского помогает во всех делах и решении любых проблем. Поэтому молятся ей в совершенно разных ситуациях.
Среди священнослужителей считается, что молитва преподобному способна укрепить веру в Господа.
Святой Александр считается защитником и покровителем бездетных пар. Супруги обращаются к его иконе с просьбой о зачатии первенца. Семьи с дочерьми молятся о рождении сына. Также часто к иконе обращаются за помощью ребенку в обучении и поиске своего жизненного предназначения.
Иконография
Самая первая икона святого была написана после нахождения его останков. Сам преподобный здесь изображен горизонтально. В середине шестнадцатого века была написана икона, где старец был изображен в монашеской одежде. В одной его руке находился свиток, другая рука изображала благословляющий жест.
На сегодняшний день существует несколько вариантов икон. Один из вариантов демонстрирует монаха в момент, когда его взору предстала Святая Троица. Другой вариант изображает старца в мантии, со свитком в руках. Его свободная рука обращена к верующим. В третьем варианте старец опирается на посох, а в его руке – икона Пресвятой Троицы.
Дни памяти
Александру Свирскому посвящены две памятные даты в православном календаре. Это годовщина нахождения его останков – 30 апреля, и дата его смерти – 12 сентября. В эти дни мощи святого, находящиеся в обители Свято-Троицкого монастыря, открываются для всех желающих совершить причастие и поклон.
День преставления
12 сентября – день смерти святого старца. Перед отходом монаха в мир иной под его руководством был построен Свято-Троицкий монастырь. Сам преподобный лично участвовал в процессе строительства. Старец просил своих учеников похоронить его в болоте, без почестей, однако они отказались это делать, после чего было решено закопать тело в отходной пустыне близ церкви. Более ста лет тело пролежало в гробу, прежде чем его обнаружили невредимым во время восстановления разрушенного храма.
День обретения мощей
День первого обретения останков святого – 30 апреля. В этот день останки монаха были найдены на раскопках рва для стены во время восстановления Преображенского собора, после того, как тот был разграблен.
Несмотря на то, что с момента смерти монаха на тот момент прошло более сотни лет, его останки невероятным образом сохранили свежий вид. Мощи были возвращены на свое законное место – в обитель Свято-Троицкого монастыря, и с тех пор они привлекают огромное количество паломников, желающих помолиться чудодейственным останкам старца.
Тексты на русском языке
В этом разделе представлены тексты молитв, с которыми принято обращаться к святому Александру Свирскому, а также отрывки из текстов богослужебных песнопений. К преподобному можно обращаться за помощью в любой беде, но чаще всего обращаются к нему с просьбами о рождении ребенка, о помощи ребенку в учении и поиске своего пути.
Молитва
«О священная главо, ангеле земний и человече небесный, преподобне и богоносне отче наш Александре, изрядный угодниче Пресвятыя и Единосущныя Троицы, являяй многия милости живущим во святей обители твоей и всем, с верою и любовию притекающим к тебе! Испроси нам вся благопотребная к житию сему временному, и нужная к вечному спасению нашему. Пособствуй предстательством твоим, угодниче Божий, пред Господем на враги видимыя и невидимыя. Верных рабов Его, в скорби и печали день и нощь вопиющих к Нему, многоболезненный вопль да услышит и да изведет от погибели живот наш. Да в мире глубоце пребудет святая Православная Церковь Христова, и в благостроении зиждется отечество наше, во всяком благочестии нерушимо. Буди всем нам, чудотворче святый, помощник скорый во всякой скорби и обстоянии. Наипаче же в час кончины нашея явися нам заступник благосердый, да не предани будем на мытарствех воздушных власти злобнаго миродержца, но да сподобимся непреткновеннаго восхода в Царствие Небесное. Ей, отче, молитвенниче наш присный! Не посрами упования нашего, не презри смиренная моления наша, и предстательствуй за нас пред престолом Живоначальныя Троицы, да сподобимся вкупе с тобою и со всеми святыми, мы недостойнии, в селениих райских славити величие, благодать и милость Единаго в Троице Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.»
Тропарь
«От юности, богомудре, желанием духовным в пустыню вселився, единаго Христа возжелал еси усердно стопам в след ходити. Темже и ангельстии чини зряще тя удивишася, како с плотию к невидимым кознем подвизався, премудре, победил еси полки страстей воздержанием, и явился еси равноангелен на земли, Александре, преподобне. Моли Христа Бога, да спасет души наша.»
Кондак
«Яко многосветлая звезда днесь в странах Российских возсиял еси, отче, вселився в пустыню, Христовым стопам последовати усердно возжелел еси, и Того святое иго на рамо твое взем честный крест, умертвил еси, труды подвиг твоих, телесная взыграния. Темже вопием ти: спаси стадо твое, еже собрал еси мудре, да зовем ти: радуйся, преподобне Александре, отче наш.»
Величание
«Ублажаем тя, преподобне отче Александре, и чтим святую память твою, наставник монахов и собеседник ангелов.»
Канон
«Ирмос: Во глубине постла иногда фараонитское всевоинство преоруженная сила; воплощшееся же Слово всезлобный грех потребило есть, препрославленный Господь, славно бо прославися.
Припев: Преподобне отче Александре, моли Бога о нас.
Божественную память твою, Богомудре отче, верно празднующе, всяческих Господа присно славим, тя прославльшаго многими чудесы.
Безстрастия желанием теплым, отче, одержим, вещныя увядил еси страстей волны, Александре, и достигл еси, любовию вперяемь, присносущнаго сияния, преблаженне, Божества.
Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.
Добродетельно изначала прием житие, пребогате, банею, отче, пакибытия, дар духовный от младенства божественне, твоея души благолепие, Александре, показал еси, солнца светлейше.
И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Богородичен: Младо Отроча паче слова родила еси, Ветхаго Деньми, нову на земли стезю добродетелей показавша. Тем угодник Твой присный Александр, Отроковице, любовию снедаемь, сий храм Тебе созда.»
Акафист
«Ангельский нрав имел еси, отче преподобне, и яко безплотный, непорочно житие совершил еси на земли, дивный образ совершенства духовнаго нам оставив, да подражаем добродетелем твоим, и зовем ти сице:
Радуйся, благочестивых родителей плод богодарованный.
Радуйся, неплодие рождших тя разрешивый.
Радуйся, сетование их на радость преложивый.
Радуйся, от пелен Богом избранный.
Радуйся, от утробы матерния на службу Ему предуставленный.
Радуйся, от юности Его единаго всем сердцем возлюбивый.
Радуйся, вся красная мира сего ни во чтоже вменивый.
Радуйся, постом и бдением молитвенным плоть твою удручивый.
Радуйся, непорочный сосуде Божия благодати.
Радуйся, жилище Духа Святаго, украшенное чистотою.
Радуйся, мужу желаний духовных.
Радуйся, главо, освященная десницею Всевышняго.
Радуйся, преподобне Александре, Свирский чудотворче.»
Как правильно молиться
Молиться св. Александру Свирскому следует точно также, как и всем остальным святым. Старайтесь читать молитву не спеша, вникая и прочувствуя каждое слово.
Самое главное: ваша молитва должна быть искренней и идти от чистого сердца, а ваши намерения должны быть благородными.
Подарок от преподобного
В августе 2014 года автор побывал в паломнической поездке в Свято-Троицком Александра Свирского мужском монастыре в Санкт-Петербургской митрополии. Во время пребывания в монастыре произошла необычная встреча, связанная с памятью преподобного Александра, оставившая глубокое впечатление, о чем и повествуется в рассказе «Подарок от преподобного».
Говорят, если человек особенно почитает какого-либо святого, то через некоторое время обязательно замечает, что и святой этот начинает о нем заботиться, опекать, участвовать в его жизни. Это не удивительно: ведь святые – это наши помощники и проводники на пути к Богу. Убедиться в этом просто: достаточно вместо заграничного курорта, вместо клуба или дискотеки поехать куда-нибудь за тридевять земель, возможно, в глушь, по бездорожью – к святыням и к святым, оставившим наш мир века назад. А потом еще раз, и еще… И ведь ездят люди, колесят по Святой Руси большими группами и в одиночку, на автобусах, в поездах, на своих машинах, а где и пешком. Едут как раз за этим – за указанием пути в Царство Небесное. Надо полагать, получают искомое, иначе зачем бы собирались снова и снова в эти непростые путешествия?
Приходит месяц август, и вот, как уже много лет в это время, мы собираемся в паломничество к древней святыне Русской Православной Церкви – в Свято-Троицкий Александра Свирского монастырь, посещая по пути соседние с ним обители и скиты Русского Севера. И каждый раз эта поездка сопровождается необычными (хочется даже сказать: чудесными) событиями. Свирский монастырь для нас давно стал родным местом; мы приезжаем туда, как приезжают к родителям взрослые дети, уже живущие своей самостоятельной жизнью: там их дом, там всегда ждут и всегда рады, всегда поймут, простят, помогут и утешат. Останавливаемся в гостинице неподалеку и первым делом торопимся поклониться великому святому, мощи которого почивают в Преображенском соборе. Сколько же теплой радости и необычных переживаний у нас было связано с этими путешествиями, и несомненными были радушие, помощь, забота; а однажды, возвращаясь домой, по молитвам преподобного Александра (мы верим в это!) чудом избежали на дороге большой беды; но это уже другой рассказ.
В этом году начало августа испытывало нас необычной жарой и сушью, поездка по северным святыням была нелегкой, к тому же дали себя знать проблемы со здоровьем, в связи с чем программу паломничества пришлось заметно сократить. Но тот, кто хоть немного знаком с законами духовной жизни, знает: ничто не происходит без воли Божией; что бы ни случилось, не стоит роптать и унывать, и Он с лихвой возместит потери, вознаградит за терпение и труды. Так было с нами и на этот раз. Во второй день пребывания в монастыре Господь послал нам удивительную встречу, память о ней как драгоценная жемчужина, из которых и составляется небесное сокровище человеческой души.
Вечером мы с сестрой вышли немного прогуляться, подышать прохладным воздухом. Времени было уже около одиннадцати, жара спала, в низинках кое-где даже начинал собираться туман; предполагали, как обычно, пойти ненадолго, минут на десять. Мы всегда гуляли по дороге вдоль нашей гостиницы, а тут будто что-то потянуло нас в другую сторону, к монастырю. Он располагается на окраине поселка, занимает большую территорию и состоит из двух частей: сначала Троицкая, в своей ограде, от нее дорога, метров триста, ко второй части, Преображенской. Обе стоят на высоком берегу Рощинского озера, которое обычно называют Святым. А перед ними, еще ближе к поселку, подворье Покрово-Тервенического монастыря, несколько новых деревянных построек.
Мы дошли до подворья и, глядя на купола монастырских церквей, четко очерченные на фоне угасающего неба, пожалели о том, что сегодня не удалось попасть в Троицкую часть. А сейчас уже поздно, одиннадцать часов, в монастыре, вроде бы, всё в девять закрывается… И всё же решили просто пройти туда, хотя бы постоять рядом на берегу озера. Вот так, не спеша, беседуя о том о сем, доходим до ворот Троицкой части монастыря и видим, что они открыты нараспашку. Мы тихонечко зашли внутрь, постояли, посмотрели; там тишина полнейшая, никого не видно и не слышно, древние могучие стены, звонница, Троицкий собор и церковь Покрова Божией Матери, которая еще не восстановлена внутри, пока не действует. На всем печать величия и вековой святости (монастырь недавно отметил свое 500-летие). Мы притихли; сестра шепотом в который раз вспомнила, как они были здесь еще в 1980-х годах, случайно совершенно: ездили на машинах за грибами (там, вблизи берегов Ладожского озера, потрясающие грибные и ягодные места) и набрели на развалины монастыря, зашли как раз сюда – здесь была тогда психиатрическая больница для буйных (окончательно ее перевели в другое место только пару лет назад, я еще застал это) – и даже поднялись на полуразрушенную звонницу. Тогда, конечно, ни колоколов, ни крестов, ни монахов не было, одни руины да вопли больных.
И вот мы робко постояли-постояли, да и вышли за ворота, остановились рядом, на высоком берегу. Смотрим на озеро: картина, просто требующая кисти Архипа Ивановича Куинджи. Представьте себе: плотные сумерки; берега, поросшие лесом, едва угадываются в них, а на горизонте, над водой – яркое багровое закатное зарево! Я чуть не заплакал с досады – ну почему я не взял с собой фотоаппарат! Такая бы фотография была… Но – чего нет того нет. Погоревали немного и собрались возвращаться.
Я увидел вдруг, что со стороны Преображенской части монастыря движется в нашу сторону какая-то фигура.
Чудо пришло, как и положено, неожиданно. Я увидел вдруг, что со стороны Преображенской части монастыря движется в нашу сторону какая-то фигура. Идет быстро, но как-то не по-земному, шагая, а будто бы плывет над дорогой. И направляется прямо к нам. Я почувствовал странную неловкость: двенадцатый час ночи, почти полная темнота, мы у ворот монастыря, и тут – это видение; как будто я нахожусь… не то чтобы там, где нельзя, а как бы – не по чину быть рядом с тем, кто сюда идет. Подходит: женщина, высокая, очень стройная, в темноте не угадать, молодая или старая, лица не видно. И сразу спрашивает:
– Вы были в келье преподобного?
А голос – ровный, четкий, совершенно не окрашенный эмоциями; спросила, как будто продолжая давно начатый разговор. Я растерялся: десять лет мы ездим в Свирский монастырь, и я никогда не слышал ни о какой келье. Что-то бормочу в ответ: как это, где… А она тем же ровным голосом просто говорит:
– Идите за мной, – и направляется к воротам, даже не пытаясь посмотреть, идем ли мы следом.
Мы, конечно, устремляемся за ней, хоть мной и владеет какое-то мистическое ощущение нереальности, нездешности, что ли, происходящего: ночь, темнота, полная тишина, ни души, звезды на небе, неизвестно откуда появившаяся женщина, куда-то нас зовущая, этот ровный, приветливый и в то же время повелительный голос… И тут я вспоминаю, даже не то чтобы вспоминаю, а меня буквально осеняет (именно осеняет – как окутывает облаком!) евангельское: «…и дивился народ словам Его, ибо говорил Он не как книжники и фарисеи, а как имеющий власть…» Именно такое впечатление было от этих нескольких слов.
Проходим сквозь толщу стены и оказываемся в крошечном помещении, в почти полном мраке. Чувство намоленной на этом месте благодати становится буквально физическим…
И вот мы идем за ней в ворота, и опять я удивляюсь: мы с сестрой люди не мелкие и достаточно энергичные, спешим чуть ли не вприпрыжку, но едва поспеваем за ней, даже отстаем, хотя она, кажется, и не торопится вовсе, но идет, как парит над землей. И идет она в сторону Покровской церкви, белокаменной, самой древней в монастыре, большой, с мощными стенами; огибает ее слева… И тут я вижу в стене черный проем, как бы небольшую арку, высотой ниже моего плеча. И она, пригнувшись, ныряет в эту темноту. Я, преодолевая трепет, – за ней, сестра следом. Проходим сквозь толщу стены и оказываемся в крошечном помещении, в почти полном мраке. В левом углу чуть теплится огонек лампадки. Женщина зажигает от нее две свечи, и я вижу, что мы находимся в маленькой келье, размером, может быть, метра два с половиной на полтора. Каменные пол, стены и потолок, всё беленое. Слева у короткой стены невысокий церковный подсвечник с лампадой и только что зажженными свечами; они освещают вделанную в стену икону, изображающую молящегося на коленях старца – преподобного Александра Свирского. Мы замираем в благоговении. Чувство намоленной на этом месте благодати становится буквально физическим, это как вода в сравнении с воздухом, ее можно пить, в ней можно плыть, и, подумалось мне под перезвон колотящегося сердца, ее можно не выдержать…
Женщина прикладывается к иконе и пропускает нас. Потом буквально в нескольких словах – ничего лишнего – рассказывает об этом месте. Меня переполняет радость, совершенно детская, абсолютно совершенная (!), когда уже больше нечего желать и представить большее невозможно; это ощущение неожиданного, драгоценного и при этом вовсе не заслуженного подарка, который, однако же, не отберут назад. Мы сбивчиво пытаемся благодарить нашу проводницу, выразить радость и признательность, говорим, что это чудо для нас – попасть в такое святое место, как здорово, что она нас сюда привела… А она тем же спокойным и величественным голосом говорит:
– Это преподобный вас водит. Вы ведь приехали к нему? Вот он вас встретил и привел сюда.
Затем нагибается и выходит из кельи, и мы за ней, переполненные своей радостью. Но бывает так, что если уж Господь дает, то дает не одной рукой, но сразу двумя. Уже на улице мы слышим:
Мы с сестрой переглядываемся: кажется, это уже невозможно вместить! А женщина тем же летящим шагом обходит следующий угол церкви, и там в стене открывается еще один темный проем, несколько больше первого. Мы снова проходим через толщу стены и попадаем в довольно большое и высокое помещение, наподобие шатра, из-за темноты пока разглядеть его невозможно, но справа тоже угадывается слабый свет лампады. Следуя за нашей провожатой, оказываемся возле небольшой ниши – углубления в стене высотой в мой рост; на подсвечнике теплится лампадка. Женщина зажигает неизвестно откуда взявшиеся две свечи, ставит их на подсвечник, две другие дает нам и еще одну берет сама. Всё пространство вокруг заливает теплый церковный свет. В стене ниши прямо в камень врезана икона явления Пресвятой Богородицы преподобному Александру, внизу наклонная мраморная плита с надписью, говорящей об этом чуде. Мне наконец удается на мгновение увидеть лицо нашей незнакомки: совсем молодая, точеный безупречный профиль, сама прямая как свеча. Мы, будто сущие дети, в восторге и благодарности лепечем, что никак не ожидали такого чуда и такой милости, вот, просто вышли погулять перед сном… А она своим удивительным голосом, в котором нет ни превосходства, ни снисходительности, ни поучения, коротко отвечает:
– Это невозможно запрограммировать или предугадать. Господь один знает, когда послать это.
Мы прикладываемся к мраморной плите, а женщина со свечой выходит на середину большой шатровой залы и вдруг начинает петь «Достойно есть…» Боже, я никогда не слышал такого пения! Ни в церковном хоре; ни в академическом театре; ни у монахов, которые здесь же, в соседнем Троицком соборе восхитительно поют божественные песнопения. Я слышал голос неземной: сильный как ветер, чистый как родник, ясный как небо в горах. Мотив был мне совершенно незнаком, и я не мог угадать следующей ноты, поэтому, чтобы не нарушить восхитительной стройности этой молитвенной песни, я тихонечко подпевал просто словами.
Вдруг она остановилась у стены церкви, напротив места, где располагалась ниша с иконой Богородицы, наклонилась и что-то подняла с земли…
Мы вышли в темноту уже совсем сошедшей на землю ночи. Наша провожатая снова полетела вперед, сразу оставив нас позади, и вдруг остановилась у стены церкви, очевидно, напротив места, где располагалась ниша с иконой Богородицы, наклонилась и что-то подняла с земли.
– Здесь иногда находят камешки в форме сердца. Это вам подарок от преподобного и Божией Матери, – и протянула нам два небольших камешка, действительно напоминающих сердечко.
Поспешая, мы вышли за ней из ворот монастыря. Она перекрестилась трижды на церковные купола.
– Доброй ночи, храни вас Господь, – и своим поразительно неспешным и стремительно-летящим шагом удалилась в сторону Преображенской части монастыря, исчезнув через несколько секунд в темноте.
Я посмотрел на сестру: она светилась от счастья и не могла сдержать радости. Неужели и я выглядел так же?
Это было чудо; кто понимает – тот поймет. Даже не пытаюсь рассуждать об этом, не стараюсь объяснить: как, почему, за что? Была ли это просто женщина, служащая в монастыре? Но как она не боялась ходить там одна в ночи, какую веру должна была иметь, какой силой духа обладать, чтобы так говорить в темноте с незнакомыми людьми? Или был это Ангел Божий, посланный нам для укрепления и утешения? Но чем я это заслужил и чем должен ответить на этот дар? Не приснился ли мне сон? Почти невозможно поверить в реальность этого видения, но свеча и камешек в форме сердца со мной, и мое маловерие согревается этими материальными свидетелями случившегося.
Это было просто. Просто как премудрость, как чудо Божие. Многословие и восторг не помогут достойно описать это переживание. И я желал бы уметь говорить, как эта женщина: просто, ясно, ни одного лишнего слова. Но как передать дивную атмосферу этой встречи тому, кто не был там? А мне так хотелось поделиться этим чудным подарком!
Ведь каждый дающий знает: кто делится, у того обязательно прибавляется…
Геннадий Дорофеев
редактор образовательного портала